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来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-23 10:31:52

ios捕鱼游戏排行榜内 篇 烦 省 第 三 十 三内 篇 覈 才 第 三 十 一夫 述 者 相 效 , 自 古 而 然 。 故 列 御 寇 之 言 理 也 , 则 凭 李 叟 ; 扬 子 云 之 草 《 玄 》 也 , 全 师 孔 公 。 符 朗 则 比 迹 于 庄 周 , 范 晔 则 参 踪 于 贾 谊 。 况 史 臣 注 记 , 其 言 浩 博 , 若 不 仰 范 前 哲 , 何 以 贻 厥 后 来 ?盖 摸 拟 之 体 , 厥 途 有 二 : 一 曰 貌 同 而 心 异 , 二 曰 貌 异 而 心 同 。 何 以 言 之 ? 盖 古 者 列 国 命 官 , 卿 与 大 夫 有 别 。 必 于 国 史 所 记 , 则 卿 亦 呼 为 大 夫 , 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 当 秦 有 天 下 , 地 广 殷 、 周 , 变 诸 侯 为 帝 王 , 目 宰 辅 为 丞 相 。 而 谯 周 撰 《 古 史 考 》 , 思 欲 摈 抑 马 《 记 》 , 师 仿 孔 《 经 》 。 其 书 李 斯 之 弃 市 也 , 乃 云 " 秦 杀 其 大 夫 李 斯 " 。 夫 以 诸 侯 之 大 夫 名 天 子 之 丞 相 , 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。当 春 秋 之 世 , 列 国 甚 多 , 每 书 他 邦 , 皆 显 其 号 。 至 于 鲁 国 , 直 云 我 而 已 。 如 金 行 握 纪 , 海 内 大 同 , 君 靡 客 主 之 殊 , 臣 无 彼 此 之 异 。 而 干 宝 撰 《 晋 纪 》 , 至 天 子 之 葬 , 必 云 " 葬 我 某 皇 帝 " 。 且 无 二 君 , 何 我 之 有 ? 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。狄 灭 二 国 , 君 死 城 屠 ; 齐 桓 行 霸 , 兴 亡 继 绝 。 《 左 传 》 云 : " 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 " 言 上 下 安 堵 , 不 失 旧 物 也 。 如 孙 皓 暴 虐 , 人 不 聊 生 , 晋 师 是 讨 , 后 予 相 怨 。 而 干 宝 《 晋 纪 》 云 : " 吴 国 既 灭 , 江 外 忘 亡 。 " 岂 江 外 安 典 午 之 善 政 , 同 归 命 之 未 灭 乎 ? 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。春 秋 诸 国 , 皆 用 夏 正 。 鲁 以 行 天 子 乐 礼 , 故 独 用 周 家 正 朔 。 至 如 书 " 元 年 春 王 正 月 " 者 , 年 则 鲁 君 之 年 , 月 则 周 王 之 月 。 如 曹 、 马 受 命 , 躬 为 帝 王 , 非 是 以 诸 侯 守 藩 , 行 天 子 班 历 。 而 孙 盛 《 魏 》 、 《 晋 》 二 《 阳 秋 》 , 每 书 年 首 , 必 云 " 某 年 春 帝 正 月 " 。 夫 年 既 编 帝 纪 , 而 月 又 列 帝 名 。 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。五 始 所 作 , 是 曰 《 春 秋 》 ; 三 《 传 》 并 兴 , 各 释 经 义 。 如 " 公 羊 传 " 屡 云 : " 何 以 书 ? 记 某 事 也 。 " 此 则 先 引 《 经 》 语 , 而 继 以 释 辞 , 势 使 之 然 , 非 史 体 也 。 如 吴 均 《 齐 春 秋 》 , 每 书 灾 变 , 亦 曰 : " 何 以 书 ? 记 异 也 。 " 夫 事 无 他 议 , 言 从 己 出 , 辄 自 问 而 自 答 者 , 岂 是 叙 事 之 理 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 公 羊 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。且 《 史 》 、 《 汉 》 每 于 列 传 首 书 人 名 字 , 至 传 内 有 呼 字 处 , 则 于 传 首 不 详 。 如 《 汉 书 · 李 陵 传 》 称 陇 西 任 立 政 , " 陵 字 立 政 曰 : ' 少 公 , 归 易 耳 。 ' " 夫 上 不 言 立 政 之 字 , 而 辄 言 " 字 立 政 曰 少 公 " 者 , 此 省 文 , 从 可 知 也 。 至 令 狐 德 棻 《 周 书 》 于 《 伊 娄 穆 传 》 首 云 " 伊 娄 穆 字 奴 干 " , 既 而 续 云 太 祖 " 字 之 曰 : ' 奴 干 作 仪 同 面 向 我 也 。 ' " 夫 上 书 其 字 , 而 下 复 曰 字 , 岂 是 事 从 简 易 , 文 去 重 复 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 汉 书 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。昔 《 家 语 》 有 云 : " 苍 梧 人 娶 妻 而 美 , 以 让 其 兄 。 虽 则 为 让 , 非 让 道 也 。 " 又 扬 子 《 法 言 》 曰 : " 士 有 姓 孔 字 仲 尼 " , 其 文 是 也 , 其 质 非 也 。 如 向 之 诸 子 , 所 拟 古 作 , 其 殆 苍 梧 之 让 , 姓 孔 字 仲 尼 者 欤 ? 盖 语 曰 : 世 异 则 事 异 , 事 异 则 备 异 。 必 以 先 王 之 道 , 持 今 世 之 人 , 此 韩 子 所 以 著 《 五 蠢 》 之 篇 , 称 宋 人 有 守 株 之 说 也 。 世 之 述 者 , 锐 志 于 奇 , 喜 编 次 古 文 , 撰 叙 今 事 , 而 巍 然 自 谓 《 五 经 》 再 生 , 《 三 史 》 重 出 , 多 见 其 无 识 者 矣 。惟 夫 明 识 之 士 则 不 然 。 何 则 ? 所 拟 者 非 如 图 画 之 写 真 , 镕 铸 之 象 物 , 以 此 而 似 彼 也 。 其 所 以 为 似 者 , 取 其 道 术 相 会 , 义 理 玄 同 , 若 斯 而 已 。 亦 犹 孔 父 贱 为 匹 夫 , 栖 皇 放 逐 , 而 能 祖 述 尧 、 舜 , 宪 章 文 、 武 , 亦 何 必 居 九 五 之 位 , 处 南 面 之 尊 , 然 后 谓 之 连 类 者 哉 !盖 《 左 氏 》 为 书 , 叙 事 之 最 。 自 晋 已 降 , 景 慕 者 多 , 有 类 效 颦 , 弥 益 其 丑 。 然 求 诸 偶 中 , 亦 可 言 焉 。 盖 君 父 见 害 , 臣 子 所 耻 , 义 当 略 说 , 不 忍 斥 言 。 故 《 左 传 》 叙 桓 公 在 齐 遇 害 , 而 云 " 彭 生 乘 公 , 公 薨 于 车 " 。 如 干 宝 《 晋 纪 》 叙 愍 帝 殁 于 平 阳 , 而 云 : " 晋 人 见 者 多 哭 , 贼 惧 , 帝 崩 。 " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 当 时 所 记 或 未 尽 , 则 先 举 其 始 , 后 详 其 末 , 前 后 相 会 , 隔 越 取 同 。 若 《 左 氏 》 成 七 年 , 郑 获 楚 锺 仪 以 献 晋 , 至 九 年 , 晋 归 锺 仪 于 楚 以 求 平 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 叙 索 虏 临 江 , 太 子 劭 使 力 士 排 徐 湛 、 江 湛 僵 仆 , 于 是 始 与 劭 有 隙 。 其 后 三 年 , 有 江 湛 为 元 凶 所 杀 事 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 亦 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。凡 列 姓 名 , 罕 见 其 字 。 苟 前 后 互 举 , 则 观 者 自 知 。 如 《 左 传 》 上 言 羋 斟 , 则 下 曰 叔 牂 , 前 称 子 产 , 则 次 见 国 侨 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 亦 然 。 何 者 ? 上 书 桓 玄 , 则 下 云 敬 道 ; 后 叙 殷 铁 , 则 先 著 景 仁 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。《 左 氏 》 与 《 论 语 》 , 有 叙 人 酬 对 , 苟 非 烦 词 积 句 , 但 是 往 复 唯 诺 而 已 , 则 连 续 而 说 , 去 其 " 对 曰 " 、 " 问 曰 " 等 字 。 如 裴 子 野 《 宋 略 》 云 : 李 孝 伯 问 张 畅 " 卿 何 姓 ? " 曰 " 姓 张 。 " " 张 长 史 乎 ? " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 、 《 论 语 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。善 人 君 子 , 功 业 不 书 , 见 于 应 对 , 附 彰 其 美 。 如 《 左 传 》 称 楚 武 王 欲 伐 随 , 熊 率 且 比 曰 : " 季 梁 在 , 何 益 ! " 至 萧 方 等 《 三 十 国 春 秋 》 说 朝 廷 闻 慕 容 隽 死 , 曰 : " 中 原 可 图 矣 ! " 桓 温 曰 : " 慕 容 恪 在 , 其 忧 方 大 ! " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 将 叙 其 事 , 必 预 张 其 本 , 弥 缝 混 说 , 无 取 睠 言 。 如 《 左 传 》 称 叔 辄 闻 日 蚀 而 哭 , 昭 子 曰 : " 子 叔 其 将 死 乎 ? " 秋 八 月 , 叔 辄 卒 。 至 王 劭 《 齐 志 》 称 张 伯 德 梦 山 上 挂 丝 , 占 者 曰 : " 其 为 幽 州 刺 史 乎 ? " 秋 七 月 , 拜 为 幽 州 刺 史 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。盖 文 虽 缺 略 , 理 甚 昭 著 , 此 丘 明 之 体 也 。 至 如 叙 晋 败 于 邲 , 先 济 者 赏 , 而 云 : " 上 、 中 、 下 军 争 舟 , 舟 中 之 指 可 掬 。 " 夫 不 言 攀 舟 乱 , 以 刃 断 指 , 而 但 曰 " 舟 指 可 掬 " , 则 读 者 自 睹 其 事 矣 。 至 王 劭 《 齐 志 》 述 高 季 式 破 敌 于 韩 陵 , 追 奔 逐 北 , 而 云 " 夜 半 方 归 , 槊 血 满 袖 " 。 夫 不 言 奋 槊 深 入 , 击 刺 甚 多 , 而 但 称 " 槊 血 满 袖 " , 则 闻 者 亦 知 其 义 矣 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。大 抵 作 者 , 自 魏 已 前 , 多 效 《 三 史 》 , 从 晋 已 降 , 喜 学 《 五 经 》 。 夫 史 才 文 浅 而 易 摸 , 经 文 义 深 而 难 拟 , 既 难 易 有 别 , 故 得 失 亦 殊 。 盖 貌 异 而 心 同 者 , 摸 拟 之 上 也 ; 貌 同 而 心 异 者 , 摸 拟 之 下 也 。 然 人 皆 好 貌 同 而 心 异 , 不 尚 貌 异 而 心 同 者 , 何 哉 ? 盖 鉴 识 不 明 , 嗜 爱 多 僻 , 悦 夫 似 史 而 憎 夫 真 史 , 此 子 张 所 以 致 讥 于 鲁 侯 , 有 叶 公 好 龙 之 喻 也 。 袁 山 松 云 : " 书 之 为 难 也 有 五 : 烦 而 不 整 , 一 难 也 ; 俗 而 不 典 , 二 难 也 ; 书 不 实 录 , 三 难 也 ; 赏 罚 不 中 , 四 难 也 ; 文 不 胜 质 , 五 难 也 。 " 夫 拟 古 而 不 类 , 此 乃 难 之 极 者 , 何 为 独 阙 其 目 乎 ? 呜 呼 ! 自 子 长 以 还 , 似 皆 未 睹 斯 义 。 后 来 明 达 , 其 鉴 之 哉 !

内 篇 鉴 识 第 二 十 六。

“盖 闻 方 以 类 聚 , 物 以 群 分 , 薰 莸 不 同 器 , 枭 鸾 不 比 翼 。 若 乃 商 臣 、 冒 顿 , 南 蛮 、 北 狄 , 万 里 之 殊 也 ; 伊 尹 、 霍 光 , 殷 年 汉 日 , 千 载 之 隔 也 。 而 世 之 称 悖 逆 , 则 云 商 、 冒 ; 论 忠 顺 则 曰 伊 、 霍 者 , 何 哉 ? 盖 厥 迹 相 符 , 则 虽 隔 越 为 偶 , 奚 必 差 肩 接 武 , 方 称 连 类 者 乎 ?史 氏 自 迁 、 固 作 传 , 始 以 品 汇 相 从 。 然 其 中 或 以 年 世 迫 促 , 或 以 人 物 寡 鲜 , 求 其 具 体 必 同 , 不 可 多 得 。 是 以 韩 非 、 老 子 , 共 在 一 篇 ; 董 卓 、 袁 绍 , 无 闻 二 录 。 岂 非 韩 、 老 俱 称 述 者 , 书 有 子 名 ; 袁 、 董 并 曰 英 雄 , 生 当 汉 末 。 用 此 为 断 , 粗 得 其 伦 。 亦 有 厥 类 众 夥 , 宜 为 流 别 , 而 不 能 定 其 同 科 , 申 其 异 品 , 用 使 兰 艾 相 杂 , 朱 紫 不 分 , 是 谁 之 过 欤 ? 盖 史 官 之 责 也 。案 班 书 《 古 今 人 表 》 , 仰 包 亿 载 , 旁 贯 百 家 , 分 之 以 三 科 , 定 之 以 九 等 。 其 言 甚 高 , 其 义 甚 惬 。 及 至 篇 中 所 列 , 奚 不 类 于 其 叙 哉 ! 若 孔 门 达 者 , 颜 称 殆 庶 , 至 于 他 子 , 难 为 等 衰 。 今 乃 先 伯 牛 而 后 曾 参 , 进 仲 弓 而 退 冉 有 , 求 诸 折 中 , 厥 理 无 闻 。 又 楚 王 过 邓 , 三 甥 请 杀 之 , 邓 侯 不 许 , 卒 亡 邓 国 。 今 定 邓 侯 入 下 愚 之 上 , 夫 宁 人 负 我 , 为 善 获 戾 , 持 此 致 尤 , 将 何 劝 善 ? 如 谓 小 不 忍 乱 大 谋 , 失 于 用 权 , 故 加 其 罪 。 是 则 三 甥 见 几 而 作 , 决 在 未 萌 , 自 当 高 立 标 格 , 置 诸 云 汉 , 何 得 止 与 邓 侯 邻 伍 , 列 在 其 中 庸 下 流 而 已 哉 ? 又 其 叙 晋 文 之 臣 佐 也 , 舟 之 侨 为 上 , 阳 处 父 次 之 , 士 会 为 下 。 其 序 燕 丹 之 宾 客 也 , 高 渐 离 居 首 , 荆 轲 亚 之 , 秦 舞 阳 居 末 。 斯 并 是 非 瞀 乱 , 善 恶 纷 拏 , 或 珍 瓴 甋 而 贱 璠 玙 , 或 策 驽 骀 而 舍 骐 骥 。 以 兹 为 监 , 欲 谁 欺 乎 ?又 江 充 、 息 夫 躬 馋 谄 惑 上 , 使 祸 延 储 后 , 毒 及 忠 良 。 论 其 奸 凶 , 过 于 石 显 远 矣 。 而 固 叙 之 , 不 列 佞 幸 。 杨 王 孙 裸 葬 悖 礼 , 狂 狷 之 徒 , 考 其 一 生 , 更 无 他 事 , 而 与 朱 云 同 列 , 冠 之 传 首 , 不 其 秽 欤 ?若 乃 旁 求 别 录 , 侧 窥 杂 传 , 诸 如 此 谬 , 其 累 实 多 。 案 刘 向 《 列 女 传 》 载 鲁 之 秋 胡 妻 者 , 寻 其 始 末 , 了 无 才 行 可 称 , 直 以 怨 怼 厥 夫 , 投 川 而 死 。 轻 生 同 于 古 冶 , 殉 节 异 于 曹 娥 , 此 乃 凶 险 之 顽 人 , 强 梁 之 悍 妇 , 辄 与 贞 烈 为 伍 , 有 乖 其 实 者 焉 。 又 嵇 康 《 高 士 传 》 , 其 所 载 者 广 矣 , 而 颜 回 、 蘧 瑗 , 独 不 见 书 。 盖 以 二 子 虽 乐 道 遗 荣 , 安 贫 守 志 , 而 拘 忌 名 教 , 未 免 流 俗 也 。 正 如 董 仲 舒 、 扬 子 云 , 亦 钻 仰 四 科 , 驰 驱 六 籍 , 渐 孔 门 之 教 义 , 服 鲁 国 之 儒 风 , 与 此 何 殊 , 而 并 可 甄 录 。 夫 回 、 瑗 可 弃 , 而 扬 、 董 获 升 , 可 谓 识 二 五 而 不 知 十 者 也 。爰 及 近 代 , 史 臣 所 书 , 求 其 乖 失 , 亦 往 往 而 有 。 借 如 阳 瓒 效 节 边 城 , 捐 躯 死 敌 , 当 有 宋 之 代 , 抑 刘 、 卜 之 徒 欤 ? 而 沈 氏 竟 不 别 加 标 榜 , 唯 寄 编 于 《 索 虏 》 篇 内 。 纪 僧 真 砥 节 砺 行 , 终 始 无 瑕 , 而 萧 氏 乃 与 群 小 混 书 , 都 以 《 恩 幸 》 为 目 。 王 頍 文 章 不 足 , 武 艺 居 多 , 躬 诣 戚 藩 , 首 阶 逆 乱 。 撰 隋 史 者 如 不 能 与 枭 感 并 列 , 即 宜 附 出 《 杨 谅 传 》 中 , 辄 与 词 人 共 编 , 吉 士 为 伍 。 凡 斯 纂 录 , 岂 其 类 乎 ?子 曰 : " 以 貌 取 人 , 失 之 子 羽 ; 以 言 取 人 , 失 之 宰 我 。 " 光 武 则 受 误 于 庞 萌 , 曹 公 则 见 欺 于 张 邈 。 事 列 在 方 书 , 惟 善 与 恶 , 昭 然 可 见 。 不 假 许 、 郭 之 深 鉴 , 裴 、 王 之 妙 詧 , 而 作 者 存 诸 简 牍 , 不 能 使 善 恶 区 分 , 故 曰 谁 之 过 欤 ? 史 官 之 责 也 。夫 能 申 藻 镜 , 别 流 品 , 使 小 人 君 子 臭 味 得 朋 , 上 智 中 庸 等 差 有 叙 , 则 惩 恶 劝 善 , 永 肃 将 来 , 激 浊 扬 清 , 郁 为 不 朽 者 矣 。内 篇 曲 笔 第 二 十 五夫 史 才 之 难 , 其 难 甚 矣 。 《 晋 令 》 云 : " 国 史 之 任 , 委 之 著 作 , 每 著 作 郎 初 至 , 必 撰 名 臣 传 一 人 。 " 斯 盖 察 其 所 由 , 苟 非 其 才 , 则 不 可 叨 居 史 任 。历 观 古 之 作 者 , 若 蔡 邕 、 刘 峻 、 徐 陵 、 刘 炫 之 徒 , 各 自 谓 长 于 著 书 , 达 于 史 体 , 然 观 侏 儒 一 节 , 而 他 事 可 知 。 案 伯 喈 于 朔 方 上 书 , 谓 宜 广 班 氏 《 天 文 志 》 。 夫 《 天 文 》 之 于 《 汉 史 》 , 实 附 赘 之 尤 甚 者 也 。 必 欲 申 以 掎 摭 , 但 当 锄 而 去 之 , 安 可 仍 其 过 失 , 而 益 其 芜 累 ? 亦 奚 异 观 河 倾 之 患 , 而 不 遏 以 隄 防 , 方 欲 疏 而 导 之 , 用 速 怀 襄 之 害 。 述 史 如 此 , 将 非 练 达 者 欤 ? 孝 标 持 论 谈 理 , 诚 为 绝 伦 。 而 《 自 叙 》 一 篇 , 过 为 烦 碎 ; 《 山 栖 》 一 志 , 直 是 文 章 。 谅 难 以 偶 迹 迁 、 固 , 比 肩 陈 、 范 者 也 。 孝 穆 在 齐 , 有 志 梁 史 , 及 还 江 左 , 书 竟 不 成 。 嗟 乎 ! 以 徐 公 文 体 , 而 施 诸 史 传 , 亦 犹 灞 上 儿 戏 , 异 乎 真 将 军 , 幸 而 量 力 不 为 , 可 谓 自 卜 者 审 矣 。 光 伯 以 洪 儒 硕 学 , 而 迍 邅 不 遇 。 观 其 锐 情 自 叙 , 欲 以 垂 示 将 来 , 而 言 皆 浅 俗 , 理 无 要 害 。 岂 所 谓 " 诵 《 诗 》 三 百 , 虽 多 亦 奚 以 为 " 者 乎 !昔 尼 父 有 言 : " 文 胜 质 则 史 。 " 盖 史 者 当 时 之 文 也 , 然 朴 散 淳 销 , 时 移 世 异 , 文 之 与 史 , 较 然 异 辙 。 故 以 张 衡 之 文 , 而 不 闲 于 史 ; 以 陈 寿 之 史 , 而 不 习 于 文 。 其 有 赋 述 《 两 都 》 , 诗 裁 《 八 咏 》 , 而 能 编 次 汉 册 , 勒 成 宋 典 。 若 斯 人 者 , 其 流 几 何 ?是 以 略 观 近 代 , 有 齿 迹 文 章 , 而 兼 修 史 传 。 其 为 式 也 , 罗 含 、 谢 客 宛 为 歌 颂 之 文 , 萧 绎 、 江 淹 直 成 铭 赞 之 序 , 温 子 昇 尤 工 复 语 , 卢 思 道 雅 好 丽 词 , 江 总 猖 獗 以 沉 迷 , 庾 信 轻 薄 而 流 宕 。 此 其 大 较 也 。 然 向 之 数 子 所 撰 者 , 盖 不 过 偏 记 、 杂 说 、 小 卷 、 短 书 而 已 , 犹 且 乖 滥 踳 驳 , 一 至 于 斯 。 而 况 责 之 以 刊 勒 一 家 , 弥 纶 一 代 , 使 其 始 末 圆 备 , 表 里 无 咎 , 盖 亦 难 矣 。但 自 世 重 文 藻 , 词 宗 丽 淫 , 于 是 沮 诵 失 路 , 灵 均 当 轴 。 每 西 省 虚 职 , 东 观 儜 才 , 凡 所 拜 授 , 必 推 文 士 。 遂 使 握 管 怀 铅 , 多 无 铨 综 之 识 ; 连 章 累 牍 , 罕 逢 微 婉 之 言 。 而 举 俗 共 以 为 能 , 当 时 莫 之 敢 侮 。 假 令 其 间 有 术 同 彪 、 峤 , 才 若 班 、 荀 , 怀 独 见 之 明 , 负 不 刊 之 业 , 而 皆 取 窘 于 流 俗 , 见 嗤 于 朋 党 。 遂 乃 哺 糟 歠 醨 , 俯 同 妄 作 , 披 褐 怀 王 , 无 由 自 陈 。 此 管 仲 所 谓 " 用 君 子 而 以 小 人 参 之 , 害 霸 之 道 " 者 也 。昔 傅 玄 有 云 : " 观 孟 坚 《 汉 书 》 , 实 命 代 奇 作 。 及 与 陈 宗 、 尹 敏 、 杜 抚 、 马 严 撰 中 兴 纪 传 , 其 文 曾 不 足 观 。 岂 拘 于 时 乎 ? 不 然 , 何 不 类 之 甚 者 也 。 是 后 刘 珍 、 朱 穆 、 卢 植 、 杨 彪 之 徒 , 又 继 而 成 之 。 岂 亦 各 拘 于 时 , 而 不 得 自 尽 乎 ? 何 其 益 陋 也 ? " 嗟 乎 ! 拘 时 之 患 , 其 来 尚 矣 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 当 今 者 哉 !。

国 靡 爱 憎 , 人 无 彼 我 , 而 世 有 撰 《 隋 书 · 经 籍 志 》 者 , 其 流 别 群 书 , 还 依 阮 《 录 》 。 案 国 之 有 伪 , 其 来 尚 矣 。 如 杜 宇 作 帝 , 勾 践 称 王 , 孙 权 建 鼎 峙 之 业 , 萧 詧 为 附 庸 之 主 , 而 扬 雄 撰 《 蜀 纪 》 , 子 贡 著 《 越 绝 》 , 虞 裁 《 江 表 传 》 , 蔡 述 《 后 梁 史 》 。 考 斯 众 作 , 咸 是 伪 书 , 自 可 类 聚 相 从 , 合 成 一 部 , 何 止 取 东 晋 一 世 十 有 六 家 而 已 乎 ?夫 王 室 将 崩 , 霸 图 云 构 , 必 有 忠 臣 义 士 , 捐 生 殉 节 。 若 乃 韦 、 耿 谋 诛 曹 武 , 钦 、 诞 问 罪 马 文 , 而 魏 、 晋 史 臣 书 之 曰 贼 , 此 乃 迫 于 当 世 , 难 以 直 言 。 至 如 荀 济 、 元 瑾 , 兰 摧 于 孝 、 靖 之 末 , 王 谦 、 尉 迥 , 玉 折 于 宇 文 之 季 , 而 李 刊 齐 史 , 颜 述 隋 篇 , 时 无 逼 畏 , 事 须 矫 枉 , 而 皆 仍 旧 不 改 , 谓 数 君 为 叛 逆 。 书 事 如 此 , 褒 贬 何 施 ?昔 汉 代 有 修 奏 记 于 其 府 者 , 遂 盗 葛 龚 所 作 而 进 之 , 既 具 录 他 文 , 不 知 改 易 名 姓 , 时 人 谓 之 曰 : " 作 奏 虽 工 , 宜 去 葛 龚 。 " 及 邯 郸 氏 撰 《 笑 林 》 , 载 之 以 为 口 实 。 嗟 乎 ! 历 观 自 古 , 此 类 尤 多 , 其 有 宜 去 而 不 去 者 , 岂 直 葛 龚 而 已 ! 何 事 于 斯 , 独 致 解 颐 之 诮 也 。 凡 为 史 者 , 苟 能 识 事 详 审 , 措 辞 精 密 , 举 一 隅 以 三 隅 反 , 告 诸 往 而 知 诸 来 , 斯 庶 几 可 以 无 大 过 矣 。。

夫 史 才 之 难 , 其 难 甚 矣 。 《 晋 令 》 云 : " 国 史 之 任 , 委 之 著 作 , 每 著 作 郎 初 至 , 必 撰 名 臣 传 一 人 。 " 斯 盖 察 其 所 由 , 苟 非 其 才 , 则 不 可 叨 居 史 任 。历 观 古 之 作 者 , 若 蔡 邕 、 刘 峻 、 徐 陵 、 刘 炫 之 徒 , 各 自 谓 长 于 著 书 , 达 于 史 体 , 然 观 侏 儒 一 节 , 而 他 事 可 知 。 案 伯 喈 于 朔 方 上 书 , 谓 宜 广 班 氏 《 天 文 志 》 。 夫 《 天 文 》 之 于 《 汉 史 》 , 实 附 赘 之 尤 甚 者 也 。 必 欲 申 以 掎 摭 , 但 当 锄 而 去 之 , 安 可 仍 其 过 失 , 而 益 其 芜 累 ? 亦 奚 异 观 河 倾 之 患 , 而 不 遏 以 隄 防 , 方 欲 疏 而 导 之 , 用 速 怀 襄 之 害 。 述 史 如 此 , 将 非 练 达 者 欤 ? 孝 标 持 论 谈 理 , 诚 为 绝 伦 。 而 《 自 叙 》 一 篇 , 过 为 烦 碎 ; 《 山 栖 》 一 志 , 直 是 文 章 。 谅 难 以 偶 迹 迁 、 固 , 比 肩 陈 、 范 者 也 。 孝 穆 在 齐 , 有 志 梁 史 , 及 还 江 左 , 书 竟 不 成 。 嗟 乎 ! 以 徐 公 文 体 , 而 施 诸 史 传 , 亦 犹 灞 上 儿 戏 , 异 乎 真 将 军 , 幸 而 量 力 不 为 , 可 谓 自 卜 者 审 矣 。 光 伯 以 洪 儒 硕 学 , 而 迍 邅 不 遇 。 观 其 锐 情 自 叙 , 欲 以 垂 示 将 来 , 而 言 皆 浅 俗 , 理 无 要 害 。 岂 所 谓 " 诵 《 诗 》 三 百 , 虽 多 亦 奚 以 为 " 者 乎 !昔 尼 父 有 言 : " 文 胜 质 则 史 。 " 盖 史 者 当 时 之 文 也 , 然 朴 散 淳 销 , 时 移 世 异 , 文 之 与 史 , 较 然 异 辙 。 故 以 张 衡 之 文 , 而 不 闲 于 史 ; 以 陈 寿 之 史 , 而 不 习 于 文 。 其 有 赋 述 《 两 都 》 , 诗 裁 《 八 咏 》 , 而 能 编 次 汉 册 , 勒 成 宋 典 。 若 斯 人 者 , 其 流 几 何 ?是 以 略 观 近 代 , 有 齿 迹 文 章 , 而 兼 修 史 传 。 其 为 式 也 , 罗 含 、 谢 客 宛 为 歌 颂 之 文 , 萧 绎 、 江 淹 直 成 铭 赞 之 序 , 温 子 昇 尤 工 复 语 , 卢 思 道 雅 好 丽 词 , 江 总 猖 獗 以 沉 迷 , 庾 信 轻 薄 而 流 宕 。 此 其 大 较 也 。 然 向 之 数 子 所 撰 者 , 盖 不 过 偏 记 、 杂 说 、 小 卷 、 短 书 而 已 , 犹 且 乖 滥 踳 驳 , 一 至 于 斯 。 而 况 责 之 以 刊 勒 一 家 , 弥 纶 一 代 , 使 其 始 末 圆 备 , 表 里 无 咎 , 盖 亦 难 矣 。但 自 世 重 文 藻 , 词 宗 丽 淫 , 于 是 沮 诵 失 路 , 灵 均 当 轴 。 每 西 省 虚 职 , 东 观 儜 才 , 凡 所 拜 授 , 必 推 文 士 。 遂 使 握 管 怀 铅 , 多 无 铨 综 之 识 ; 连 章 累 牍 , 罕 逢 微 婉 之 言 。 而 举 俗 共 以 为 能 , 当 时 莫 之 敢 侮 。 假 令 其 间 有 术 同 彪 、 峤 , 才 若 班 、 荀 , 怀 独 见 之 明 , 负 不 刊 之 业 , 而 皆 取 窘 于 流 俗 , 见 嗤 于 朋 党 。 遂 乃 哺 糟 歠 醨 , 俯 同 妄 作 , 披 褐 怀 王 , 无 由 自 陈 。 此 管 仲 所 谓 " 用 君 子 而 以 小 人 参 之 , 害 霸 之 道 " 者 也 。昔 傅 玄 有 云 : " 观 孟 坚 《 汉 书 》 , 实 命 代 奇 作 。 及 与 陈 宗 、 尹 敏 、 杜 抚 、 马 严 撰 中 兴 纪 传 , 其 文 曾 不 足 观 。 岂 拘 于 时 乎 ? 不 然 , 何 不 类 之 甚 者 也 。 是 后 刘 珍 、 朱 穆 、 卢 植 、 杨 彪 之 徒 , 又 继 而 成 之 。 岂 亦 各 拘 于 时 , 而 不 得 自 尽 乎 ? 何 其 益 陋 也 ? " 嗟 乎 ! 拘 时 之 患 , 其 来 尚 矣 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 当 今 者 哉 !。

昔 荀 悦 有 云 : " 立 典 有 五 志 焉 : 一 曰 达 道 义 , 二 曰 彰 法 式 , 三 曰 通 古 今 , 四 曰 著 功 勋 , 五 曰 表 贤 能 。 " 干 宝 之 释 五 志 也 : " 体 国 经 野 之 言 则 书 之 , 用 兵 征 伐 之 权 则 书 之 , 忠 臣 、 烈 士 、 孝 子 、 贞 妇 之 节 则 书 之 , 文 诰 专 对 之 辞 则 书 之 , 才 力 技 艺 殊 异 则 书 之 。 " 于 是 采 二 家 之 所 议 , 征 五 志 之 所 取 , 盖 记 言 之 所 网 罗 , 书 事 之 所 总 括 , 粗 得 于 兹 矣 。 然 必 谓 故 无 遗 恨 , 犹 恐 未 尽 者 乎 ? 今 更 广 以 三 科 , 用 增 前 目 : 一 曰 叙 沿 革 , 二 曰 明 罪 恶 , 三 曰 旌 怪 异 。 何 者 ? 礼 仪 用 舍 , 节 文 升 降 则 书 之 ; 君 臣 邪 僻 , 国 家 丧 乱 则 书 之 ; 幽 明 感 应 , 祸 福 萌 兆 则 书 之 。 于 是 以 此 三 科 , 参 诸 五 志 , 则 史 氏 所 载 , 庶 几 无 阙 。 求 诸 笔 削 , 何 莫 由 斯 ?但 自 古 作 者 , 鲜 能 无 病 。 苟 书 而 不 法 , 则 何 以 示 后 ? 盖 班 固 之 讥 司 马 迁 也 , " 论 大 道 则 先 黄 、 老 而 后 《 六 经 》 , 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 , 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贱 贫 。 此 其 所 蔽 也 。 " 又 傅 玄 之 贬 班 固 也 , " 论 国 体 则 饰 主 阙 而 折 忠 臣 , 叙 世 教 则 贵 取 容 而 贱 直 节 , 述 时 务 则 谨 辞 章 而 略 事 实 。 此 其 所 失 也 。 " 寻 班 、 马 二 史 , 咸 擅 一 家 , 而 各 自 弹 射 , 递 相 疮 痏 。 夫 虽 自 卜 者 审 , 而 自 见 为 难 , 可 谓 笑 他 人 之 未 工 , 忘 已 事 之 已 拙 。 上 智 犹 其 若 此 , 而 况 庸 庸 者 哉 ! 苟 目 前 哲 之 指 踪 , 校 后 来 之 所 失 , 若 王 沈 、 孙 盛 之 伍 , 伯 起 、 德 棻 之 流 , 论 王 业 则 党 悖 逆 而 诬 忠 义 , 叙 国 家 则 抑 正 顺 而 褒 篡 夺 , 述 风 俗 则 矜 夷 狄 而 陋 华 夏 。 此 其 大 较 也 。 必 伸 以 纠 摘 , 穷 其 负 累 , 虽 擢 发 而 数 , 庸 可 尽 邪 ! 子 曰 : " 于 予 何 诛 ? " 于 此 数 家 见 之 矣 。抑 又 闻 之 , 怪 力 乱 神 , 宣 尼 不 语 ; 而 事 鬼 求 福 , 墨 生 所 信 。 故 圣 人 于 其 间 , 若 存 若 亡 而 已 。 若 吞 燕 卵 而 商 生 , 启 龙 漦 而 周 灭 , 厉 坏 门 以 祸 晋 , 鬼 谋 社 而 亡 曹 , 江 使 返 璧 于 秦 皇 , 圯 桥 授 书 于 汉 相 , 此 则 事 关 军 国 , 理 涉 兴 亡 , 有 而 书 之 , 以 彰 灵 验 , 可 也 。 而 王 隐 、 何 法 盛 之 徒 所 撰 晋 史 , 乃 专 访 州 闾 细 事 , 委 巷 琐 言 , 聚 而 编 之 , 目 为 《 鬼 神 》 传 录 , 其 事 非 要 , 其 言 不 经 。 异 乎 《 三 史 》 之 所 书 , 《 五 经 》 之 所 载 也 。范 晔 博 采 众 书 , 裁 成 汉 典 , 观 其 所 取 , 颇 有 奇 工 。 至 于 《 方 术 》 篇 及 诸 蛮 夷 传 , 乃 录 王 乔 、 左 慈 、 廪 君 、 盘 瓠 , 言 唯 迂 诞 , 事 多 诡 越 。 可 谓 美 玉 之 瑕 , 白 圭 之 玷 。 惜 哉 ! 无 是 可 也 。 又 自 魏 、 晋 已 降 , 著 述 多 门 , 《 语 林 》 、 《 笑 林 》 、 《 世 说 》 、 《 俗 说 》 , 皆 喜 载 调 谑 小 辩 , 嗤 鄙 异 闻 , 虽 为 有 识 所 讥 , 颇 为 无 知 所 说 。 而 斯 风 一 扇 , 国 史 多 同 。 至 如 王 思 狂 躁 , 起 驱 蝇 而 践 笔 , 毕 卓 沈 湎 , 左 持 螯 而 右 杯 , 刘 邕 榜 吏 以 膳 痂 , 龄 石 戏 舅 而 伤 赘 , 其 事 芜 秽 , 其 辞 猥 杂 。 而 历 代 正 史 , 持 为 雅 言 。 苟 使 读 之 者 为 之 解 颐 , 闻 之 者 为 之 抚 掌 , 固 异 乎 记 功 书 过 , 彰 善 瘅 恶 者 也 。大 抵 近 代 史 笔 , 叙 事 为 烦 。 榷 而 论 之 , 其 尤 甚 者 有 四 : 夫 祥 瑞 者 , 所 以 发 挥 盛 德 , 幽 赞 明 王 。 至 如 凤 皇 来 仪 , 嘉 禾 入 献 , 秦 得 若 雉 , 鲁 获 如 麕 。 求 诸 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 , 上 下 数 千 载 , 其 可 得 言 者 , 盖 不 过 一 二 而 已 。 爰 及 近 古 则 不 然 。 凡 祥 瑞 之 出 , 非 关 理 乱 , 盖 主 上 所 惑 , 臣 下 相 欺 , 故 德 弥 少 而 瑞 弥 多 , 政 逾 劣 而 祥 逾 盛 。 是 以 桓 、 灵 受 祉 , 比 文 、 景 而 为 丰 ; 刘 、 石 应 符 , 比 曹 、 马 而 益 倍 。 而 史 官 征 其 谬 说 , 录 彼 邪 言 , 真 伪 莫 分 , 是 非 无 别 。 其 烦 一 也 。当 春 秋 之 时 , 诸 侯 力 争 , 各 擅 雄 伯 , 自 相 君 臣 。 《 经 》 书 某 使 来 聘 , 某 君 来 朝 者 , 盖 明 和 好 所 通 , 盛 德 所 及 。 此 皆 国 之 大 事 , 不 可 阙 如 。 而 自 《 史 》 、 《 汉 》 已 还 , 相 承 继 作 。 至 于 呼 韩 入 侍 , 肃 慎 来 庭 , 如 此 之 流 , 书 之 可 也 。 若 乃 藩 王 岳 牧 , 朝 会 京 师 , 必 也 书 之 本 纪 , 则 异 乎 《 春 秋 》 之 义 。 夫 臣 谒 其 君 , 子 觐 其 父 , 抑 惟 恒 理 , 非 复 异 闻 。 载 之 简 策 , 一 何 辞 费 ? 其 烦 二 也 。若 乃 百 职 迁 除 , 千 官 黜 免 , 其 可 以 书 名 本 纪 者 , 盖 惟 槐 鼎 而 已 。 故 西 京 撰 史 , 唯 编 丞 相 、 大 夫 ; 东 观 著 书 , 止 列 司 徒 、 太 尉 。 而 近 世 自 三 公 以 下 , 一 命 已 上 , 苟 沾 厚 禄 , 莫 不 备 书 。 且 一 人 之 身 , 兼 预 数 职 , 或 加 其 号 而 阙 其 位 , 或 无 其 实 而 有 其 名 。 赞 唱 为 之 口 劳 , 题 署 由 其 力 倦 。 具 之 史 牍 , 夫 何 足 观 ? 其 烦 三 也 。夫 人 之 有 传 也 , 盖 唯 书 其 邑 里 而 已 。 其 有 开 国 承 家 , 世 禄 不 坠 , 积 仁 累 德 , 良 弓 无 改 , 项 籍 之 先 , 世 为 楚 将 , 石 建 之 后 , 廉 谨 相 承 , 此 则 其 事 尤 异 , 略 书 于 传 可 也 。 其 失 之 者 , 则 有 父 官 令 长 , 子 秩 丞 郎 , 声 不 著 于 一 乡 , 行 无 闻 于 十 室 , 而 乃 叙 其 名 位 , 一 二 无 遗 。 此 实 家 谍 , 非 关 国 史 。 其 烦 四 也 。于 是 考 兹 四 事 , 以 观 今 古 , 足 验 积 习 忘 返 , 流 宕 不 归 , 乖 作 者 之 规 模 , 违 哲 人 之 准 的 也 。 孔 子 曰 : " 吾 党 之 小 子 狂 简 , 斐 然 成 章 , 不 知 所 以 裁 之 。 " 其 斯 之 谓 矣 。亦 有 言 或 可 记 , 功 或 可 书 , 而 纪 阙 其 文 , 传 亡 其 事 者 。 何 则 ? 始 自 太 上 , 迄 于 中 古 , 其 间 文 籍 , 可 得 言 焉 。 夫 以 仲 尼 之 圣 也 , 访 诸 郯 子 , 始 闻 少 皞 之 官 ; 叔 向 之 贤 也 , 询 彼 国 侨 , 载 辨 黄 能 之 祟 。 或 八 元 才 子 , 因 行 父 而 获 传 ; 或 五 羖 大 夫 , 假 赵 良 而 见 识 。 则 知 当 时 正 史 , 流 俗 所 行 , 若 三 坟 、 五 典 、 八 索 、 九 丘 之 书 , 虞 、 夏 、 商 、 周 春 秋 、 梼 杌 之 记 , 其 所 缺 略 者 多 矣 。既 而 汲 冢 所 述 , 方 《 五 经 》 而 有 残 , 马 迁 所 书 , 比 《 三 传 》 而 多 别 , 裴 松 补 陈 寿 之 阙 , 谢 绰 拾 沈 约 之 遗 , 斯 又 言 满 五 车 , 事 逾 三 箧 者 矣 。 夫 记 事 之 体 , 欲 简 而 且 详 , 疏 而 不 漏 。 若 烦 则 尽 取 , 省 则 多 捐 , 此 乃 忘 折 中 之 宜 , 失 均 平 之 理 。 惟 夫 博 雅 君 子 , 知 其 利 害 者 焉 。盖 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 主 , 言 之 不 文 , 行 之 不 远 , 则 知 饰 词 专 对 , 古 之 所 重 也 。 夫 上 古 之 世 , 人 惟 朴 略 , 言 语 难 晓 , 训 释 方 通 。 是 以 寻 理 则 事 简 而 意 深 , 考 文 则 词 艰 而 义 释 , 若 《 尚 书 》 载 伊 尹 之 训 , 皋 陶 之 谟 , 《 洛 诰 》 、 《 牧 誓 》 、 《 泰 誓 》 是 也 。 周 监 二 代 , 郁 郁 乎 文 。 大 夫 、 行 人 , 尤 重 词 命 , 语 微 婉 而 多 切 , 言 流 靡 而 不 淫 , 若 《 春 秋 》 载 吕 相 绝 秦 , 子 产 献 捷 , 臧 孙 谏 君 纳 鼎 , 魏 绛 对 戮 杨 干 是 也 。 战 国 虎 争 , 驰 说 云 涌 , 人 持 《 弄 丸 》 之 辩 , 家 挟 《 飞 钳 》 之 术 , 剧 谈 者 以 谲 诳 为 宗 , 利 口 者 以 寓 言 为 主 , 若 《 史 记 》 载 苏 秦 合 从 , 张 仪 连 横 , 范 睢 反 间 以 相 秦 , 鲁 连 解 纷 而 全 赵 是 也 。逮 汉 、 魏 以 降 , 周 、 隋 而 往 , 世 皆 尚 文 , 时 无 专 对 。 运 筹 画 策 , 自 具 于 章 表 ; 献 可 替 否 , 总 归 于 笔 札 。 宰 我 、 子 贡 之 道 不 行 , 苏 秦 、 张 仪 之 业 遂 废 矣 。 假 有 忠 言 切 谏 , 《 答 戏 》 、 《 解 嘲 》 , 其 可 称 者 , 若 朱 云 折 槛 以 抗 愤 , 张 纲 埋 轮 而 献 直 。 秦 宓 之 酬 吴 客 , 王 融 之 答 虏 使 , 此 之 小 辩 , 曾 何 足 云 。 是 以 历 选 载 言 , 布 诸 方 册 , 自 汉 以 下 , 无 足 观 焉 。寻 夫 战 国 已 前 , 其 言 皆 可 讽 咏 , 非 但 笔 削 所 致 , 良 由 体 质 素 美 。 何 以 核 诸 ? 至 如 讨 " 鹑 贲 " 、 " 鸲 鹆 " , 童 竖 之 谣 也 ; " 山 木 " 、 " 辅 车 " , 时 俗 之 谚 也 ; " 皤 腹 弃 甲 " , 城 者 之 讴 也 ; " 原 田 是 谋 " , 舆 人 之 诵 也 。 斯 皆 刍 词 鄙 句 , 犹 能 温 润 若 此 , 况 乎 束 带 立 朝 之 土 , 加 以 多 闻 博 古 之 识 者 哉 ! 则 知 时 人 出 言 , 史 官 入 记 , 虽 有 讨 论 润 色 , 终 不 失 其 梗 概 者 也 。夫 《 三 传 》 之 说 , 既 不 习 于 《 尚 书 》 ; 两 汉 之 词 , 又 多 违 于 《 战 策 》 。 足 以 验 氓 俗 之 递 改 , 知 岁 时 之 不 同 。 而 后 来 作 者 , 通 无 远 识 , 记 其 当 世 口 语 , 罕 能 从 实 而 书 , 方 复 追 效 昔 人 , 示 其 稽 古 。 是 以 好 丘 明 者 , 则 偏 摸 《 左 传 》 ; 爱 子 长 者 , 则 全 学 史 公 。 用 使 周 、 秦 言 辞 见 于 魏 、 晋 之 代 , 楚 、 汉 应 对 行 乎 宋 、 齐 之 日 。 而 伪 修 混 沌 , 失 彼 天 然 , 今 古 以 之 不 纯 , 真 伪 由 其 相 乱 。 故 裴 少 期 讥 孙 盛 录 曹 公 平 素 之 语 , 而 全 作 夫 差 亡 灭 之 词 。 虽 言 似 《 春 秋 》 , 而 事 殊 乖 越 者 矣 。然 自 咸 、 洛 不 守 , 龟 鼎 南 迁 , 江 左 为 礼 乐 之 乡 , 金 陵 实 图 书 之 府 , 故 其 俗 犹 能 语 存 规 检 , 言 喜 风 流 , 颠 沛 造 次 , 不 忘 经 籍 。 而 史 臣 修 饰 , 无 所 费 功 。其 于 中 国 则 不 然 , 何 者 ? 于 斯 时 也 , 先 王 桑 梓 , 翦 为 蛮 貊 , 被 发 左 衽 , 充 牣 神 州 。 其 中 辩 若 驹 支 , 学 如 郯 子 , 有 时 而 遇 , 不 可 多 得 。 而 彦 鸾 修 伪 国 诸 史 , 收 、 弘 撰 《 魏 》 、 《 周 》 二 书 , 必 讳 彼 夷 音 , 变 成 华 语 , 等 杨 由 之 听 雀 , 如 介 葛 之 闻 牛 , 斯 亦 可 矣 。 而 于 其 间 , 则 有 妄 益 文 彩 , 虚 加 风 物 , 援 引 《 诗 》 、 《 书 》 , 宪 章 《 史 》 、 《 汉 》 。 遂 使 且 渠 、 乞 伏 , 儒 雅 比 于 元 封 , 拓 跋 、 宇 文 , 德 音 同 于 正 始 。 华 而 失 实 , 过 莫 大 焉 。唯 王 、 宋 著 书 , 叙 元 、 高 时 事 , 抗 词 正 笔 , 务 存 直 道 , 方 言 世 语 , 由 此 毕 彰 。 而 今 之 学 者 , 皆 尤 二 子 , 以 言 多 滓 秽 , 语 伤 浅 俗 。 夫 本 质 如 此 , 而 推 过 史 臣 , 犹 鉴 者 见 嫫 姆 多 媸 , 而 归 罪 于 明 镜 也 。又 世 之 议 者 , 咸 以 北 朝 众 作 , 《 周 史 》 为 工 。 盖 赏 其 记 言 之 体 , 多 同 于 古 故 也 。 夫 以 枉 饰 虚 言 , 都 捐 实 事 , 便 号 以 良 直 , 师 其 模 楷 , 是 则 董 狐 、 南 史 , 举 目 可 求 , 班 固 、 华 峤 , 比 肩 皆 是 者 矣 。近 有 敦 煌 张 太 素 、 中 山 郎 余 令 , 并 称 述 者 , 自 负 史 才 。 郎 著 《 孝 德 传 》 , 张 著 《 隋 后 略 》 。 凡 所 撰 今 语 , 皆 依 仿 旧 辞 。 若 选 言 可 以 效 古 而 书 , 其 难 类 者 , 则 忽 而 不 取 , 料 其 所 弃 , 可 胜 纪 哉 ?盖 江 羋 骂 商 臣 曰 : " 呼 ! 役 夫 , 宜 君 王 废 汝 而 立 职 。 " 汉 王 怒 郦 生 曰 : " 竖 儒 , 几 败 乃 公 事 。 " 单 固 谓 杨 康 曰 : " 老 奴 , 汝 死 自 其 分 。 " 乐 广 叹 卫 价 曰 : " 谁 家 生 得 宁 馨 儿 ! " 斯 并 当 时 侮 嫚 之 词 , 流 俗 鄙 俚 之 说 。 必 播 以 唇 吻 , 传 诸 讽 诵 , 而 世 人 皆 以 为 上 之 二 言 不 失 清 雅 , 而 下 之 两 句 殊 为 鲁 朴 者 , 何 哉 ? 盖 楚 、 汉 世 隔 , 事 已 成 古 , 魏 、 晋 年 近 , 言 犹 类 今 。 已 古 者 即 谓 其 文 , 犹 今 者 乃 惊 其 质 。 夫 天 地 长 久 , 风 俗 无 恒 , 后 之 视 今 , 亦 犹 今 之 视 昔 。 而 作 者 皆 怯 书 今 语 , 勇 效 昔 言 , 不 其 惑 乎 ! 苟 记 言 则 约 附 《 五 经 》 , 载 语 则 依 凭 《 三 史 》 , 是 春 秋 之 俗 , 战 国 之 风 , 互 两 仪 而 并 存 , 经 千 载 其 如 一 , 奚 验 以 今 来 古 往 , 质 文 之 屡 变 者 哉 ?盖 善 为 政 者 , 不 择 人 而 理 , 故 俗 无 精 粗 , 咸 被 其 化 ; 工 为 史 者 , 不 选 事 而 书 , 故 言 无 美 恶 , 尽 传 于 后 。 若 事 皆 不 谬 , 言 必 近 真 , 庶 几 可 与 古 人 同 居 , 何 止 得 其 糟 粕 而 已 。。

内 篇 自 叙 第 三 十 六内 篇 邑 里 第 十 九”。

国 靡 爱 憎 , 人 无 彼 我 , 而 世 有 撰 《 隋 书 · 经 籍 志 》 者 , 其 流 别 群 书 , 还 依 阮 《 录 》 。 案 国 之 有 伪 , 其 来 尚 矣 。 如 杜 宇 作 帝 , 勾 践 称 王 , 孙 权 建 鼎 峙 之 业 , 萧 詧 为 附 庸 之 主 , 而 扬 雄 撰 《 蜀 纪 》 , 子 贡 著 《 越 绝 》 , 虞 裁 《 江 表 传 》 , 蔡 述 《 后 梁 史 》 。 考 斯 众 作 , 咸 是 伪 书 , 自 可 类 聚 相 从 , 合 成 一 部 , 何 止 取 东 晋 一 世 十 有 六 家 而 已 乎 ?夫 王 室 将 崩 , 霸 图 云 构 , 必 有 忠 臣 义 士 , 捐 生 殉 节 。 若 乃 韦 、 耿 谋 诛 曹 武 , 钦 、 诞 问 罪 马 文 , 而 魏 、 晋 史 臣 书 之 曰 贼 , 此 乃 迫 于 当 世 , 难 以 直 言 。 至 如 荀 济 、 元 瑾 , 兰 摧 于 孝 、 靖 之 末 , 王 谦 、 尉 迥 , 玉 折 于 宇 文 之 季 , 而 李 刊 齐 史 , 颜 述 隋 篇 , 时 无 逼 畏 , 事 须 矫 枉 , 而 皆 仍 旧 不 改 , 谓 数 君 为 叛 逆 。 书 事 如 此 , 褒 贬 何 施 ?昔 汉 代 有 修 奏 记 于 其 府 者 , 遂 盗 葛 龚 所 作 而 进 之 , 既 具 录 他 文 , 不 知 改 易 名 姓 , 时 人 谓 之 曰 : " 作 奏 虽 工 , 宜 去 葛 龚 。 " 及 邯 郸 氏 撰 《 笑 林 》 , 载 之 以 为 口 实 。 嗟 乎 ! 历 观 自 古 , 此 类 尤 多 , 其 有 宜 去 而 不 去 者 , 岂 直 葛 龚 而 已 ! 何 事 于 斯 , 独 致 解 颐 之 诮 也 。 凡 为 史 者 , 苟 能 识 事 详 审 , 措 辞 精 密 , 举 一 隅 以 三 隅 反 , 告 诸 往 而 知 诸 来 , 斯 庶 几 可 以 无 大 过 矣 。。

内 篇 烦 省 第 三 十 三。

内 篇 人 物 第 三 十。

内 篇 自 叙 第 三 十 六。

夫 设 官 分 职 , 儜 绩 课 能 , 欲 使 上 无 虚 授 , 下 无 虚 受 , 其 难 矣 哉 ! 昔 汉 文 帝 幸 诸 将 营 , 而 目 周 亚 夫 为 真 将 军 。 嗟 乎 ! 必 于 史 职 求 真 , 斯 乃 特 为 难 遇 者 矣 。史 之 为 务 , 厥 途 有 三 焉 。 何 则 ? 彰 善 贬 恶 , 不 避 强 御 , 若 晋 之 董 狐 , 齐 之 南 史 , 此 其 上 也 。 编 次 勒 成 , 郁 为 不 朽 , 若 鲁 之 丘 明 , 汉 之 子 长 , 此 其 次 也 。 高 才 博 学 , 名 重 一 时 , 若 周 之 史 佚 , 楚 之 倚 相 , 此 其 下 也 。 苟 三 者 并 阙 , 复 何 为 者 哉 ?昔 鲁 叟 之 修 《 春 秋 》 也 , 不 藉 三 桓 之 势 ; 汉 臣 之 著 《 史 记 》 也 , 无 假 七 贵 之 权 。 而 近 古 每 有 撰 述 , 必 以 大 臣 居 首 。 案 《 晋 起 居 注 》 载 康 帝 诏 , 盛 称 著 述 任 重 , 理 藉 亲 贤 , 遂 以 武 陵 王 领 秘 书 监 。 寻 武 陵 才 非 河 献 , 识 异 淮 南 , 而 辄 以 彼 藩 翰 , 董 斯 邦 籍 , 求 诸 称 职 , 无 闻 焉 尔 。 既 而 齐 撰 礼 书 , 和 士 开 总 知 ; 唐 修 《 本 草 》 , 徐 世 勣 监 统 。 夫 使 辟 阳 、 长 信 指 挥 马 、 郑 之 前 , 周 勃 、 张 飞 弹 压 桐 、 雷 之 右 , 斯 亦 怪 矣 。大 抵 监 史 为 难 , 斯 乃 尤 之 尤 者 。 若 使 直 若 南 史 , 才 若 马 迁 , 精 勤 不 懈 若 扬 子 云 , 谙 识 故 事 若 应 仲 远 , 兼 斯 具 美 , 督 彼 群 才 , 使 夫 载 言 记 事 , 藉 为 模 楷 , 搦 管 操 觚 , 归 其 仪 的 , 斯 则 可 矣 。 但 今 之 从 政 则 不 然 , 凡 居 斯 职 者 , 必 恩 幸 贵 臣 , 凡 庸 贱 品 , 饱 食 安 步 , 坐 啸 画 诺 , 若 斯 而 已 矣 。 夫 人 既 不 知 善 之 为 善 , 则 亦 不 知 恶 之 为 恶 。 故 凡 所 引 进 , 皆 非 其 才 , 或 以 势 利 见 升 , 或 以 干 祈 取 擢 。 遂 使 当 官 效 用 , 江 左 以 不 落 为 谣 , 拜 职 辨 名 , 洛 中 以 职 闲 为 说 。 言 之 可 为 大 噱 , 可 为 长 叹 也 。曾 试 论 之 , 世 之 从 仕 者 , 若 使 之 为 将 也 , 而 才 无 韬 略 ; 使 之 为 吏 也 , 而 术 靡 循 良 ; 使 之 属 文 也 , 而 匪 闲 于 辞 赋 ; 使 之 讲 学 也 , 而 不 习 于 经 典 。 斯 则 负 乘 致 寇 , 悔 吝 旋 及 。 虽 五 尺 儿 童 , 犹 知 调 笑 者 矣 。 唯 夫 修 史 者 则 不 然 。 或 当 官 卒 岁 , 竟 无 刊 述 , 而 人 莫 之 省 也 ; 或 辄 不 自 揆 , 轻 弄 笔 端 , 而 人 莫 之 见 也 。 由 斯 而 言 , 彼 史 曹 者 , 崇 扃 峻 宇 , 深 附 九 重 , 虽 地 处 禁 中 , 而 人 同 方 外 。 可 以 养 拙 , 可 以 藏 愚 , 绣 衣 直 指 所 不 能 绳 , 强 项 申 威 所 不 能 及 。 斯 固 素 餐 之 窟 宅 , 尸 禄 之 渊 薮 也 。 凡 有 国 有 家 者 , 何 事 于 斯 职 哉 !昔 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 , 子 曰 : " 尔 爱 其 羊 , 我 爱 其 礼 。 " 又 语 云 : " 虽 无 老 成 人 , 尚 有 典 刑 。 " 观 历 代 之 置 史 臣 , 有 同 嬉 戏 , 而 竟 不 废 其 职 者 , 盖 存 夫 爱 礼 , 吝 彼 典 刑 者 乎 ! 昔 丘 明 之 修 《 传 》 也 , 以 避 时 难 ; 子 长 之 立 《 记 》 也 , 藏 于 名 山 ; 班 固 之 成 《 书 》 也 , 出 自 家 庭 ; 陈 寿 之 草 《 志 》 也 , 创 于 私 室 。 然 则 古 来 贤 俊 , 立 言 垂 后 , 何 必 身 居 廨 宇 , 迹 参 僚 属 , 而 后 成 其 事 乎 ?是 以 深 识 之 士 , 知 其 若 斯 , 退 居 清 静 , 杜 门 不 出 , 成 其 一 家 , 独 断 而 已 。 岂 与 夫 冠 猴 献 状 , 评 议 其 得 失 者 哉 !。

夫 设 官 分 职 , 儜 绩 课 能 , 欲 使 上 无 虚 授 , 下 无 虚 受 , 其 难 矣 哉 ! 昔 汉 文 帝 幸 诸 将 营 , 而 目 周 亚 夫 为 真 将 军 。 嗟 乎 ! 必 于 史 职 求 真 , 斯 乃 特 为 难 遇 者 矣 。史 之 为 务 , 厥 途 有 三 焉 。 何 则 ? 彰 善 贬 恶 , 不 避 强 御 , 若 晋 之 董 狐 , 齐 之 南 史 , 此 其 上 也 。 编 次 勒 成 , 郁 为 不 朽 , 若 鲁 之 丘 明 , 汉 之 子 长 , 此 其 次 也 。 高 才 博 学 , 名 重 一 时 , 若 周 之 史 佚 , 楚 之 倚 相 , 此 其 下 也 。 苟 三 者 并 阙 , 复 何 为 者 哉 ?昔 鲁 叟 之 修 《 春 秋 》 也 , 不 藉 三 桓 之 势 ; 汉 臣 之 著 《 史 记 》 也 , 无 假 七 贵 之 权 。 而 近 古 每 有 撰 述 , 必 以 大 臣 居 首 。 案 《 晋 起 居 注 》 载 康 帝 诏 , 盛 称 著 述 任 重 , 理 藉 亲 贤 , 遂 以 武 陵 王 领 秘 书 监 。 寻 武 陵 才 非 河 献 , 识 异 淮 南 , 而 辄 以 彼 藩 翰 , 董 斯 邦 籍 , 求 诸 称 职 , 无 闻 焉 尔 。 既 而 齐 撰 礼 书 , 和 士 开 总 知 ; 唐 修 《 本 草 》 , 徐 世 勣 监 统 。 夫 使 辟 阳 、 长 信 指 挥 马 、 郑 之 前 , 周 勃 、 张 飞 弹 压 桐 、 雷 之 右 , 斯 亦 怪 矣 。大 抵 监 史 为 难 , 斯 乃 尤 之 尤 者 。 若 使 直 若 南 史 , 才 若 马 迁 , 精 勤 不 懈 若 扬 子 云 , 谙 识 故 事 若 应 仲 远 , 兼 斯 具 美 , 督 彼 群 才 , 使 夫 载 言 记 事 , 藉 为 模 楷 , 搦 管 操 觚 , 归 其 仪 的 , 斯 则 可 矣 。 但 今 之 从 政 则 不 然 , 凡 居 斯 职 者 , 必 恩 幸 贵 臣 , 凡 庸 贱 品 , 饱 食 安 步 , 坐 啸 画 诺 , 若 斯 而 已 矣 。 夫 人 既 不 知 善 之 为 善 , 则 亦 不 知 恶 之 为 恶 。 故 凡 所 引 进 , 皆 非 其 才 , 或 以 势 利 见 升 , 或 以 干 祈 取 擢 。 遂 使 当 官 效 用 , 江 左 以 不 落 为 谣 , 拜 职 辨 名 , 洛 中 以 职 闲 为 说 。 言 之 可 为 大 噱 , 可 为 长 叹 也 。曾 试 论 之 , 世 之 从 仕 者 , 若 使 之 为 将 也 , 而 才 无 韬 略 ; 使 之 为 吏 也 , 而 术 靡 循 良 ; 使 之 属 文 也 , 而 匪 闲 于 辞 赋 ; 使 之 讲 学 也 , 而 不 习 于 经 典 。 斯 则 负 乘 致 寇 , 悔 吝 旋 及 。 虽 五 尺 儿 童 , 犹 知 调 笑 者 矣 。 唯 夫 修 史 者 则 不 然 。 或 当 官 卒 岁 , 竟 无 刊 述 , 而 人 莫 之 省 也 ; 或 辄 不 自 揆 , 轻 弄 笔 端 , 而 人 莫 之 见 也 。 由 斯 而 言 , 彼 史 曹 者 , 崇 扃 峻 宇 , 深 附 九 重 , 虽 地 处 禁 中 , 而 人 同 方 外 。 可 以 养 拙 , 可 以 藏 愚 , 绣 衣 直 指 所 不 能 绳 , 强 项 申 威 所 不 能 及 。 斯 固 素 餐 之 窟 宅 , 尸 禄 之 渊 薮 也 。 凡 有 国 有 家 者 , 何 事 于 斯 职 哉 !昔 子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 , 子 曰 : " 尔 爱 其 羊 , 我 爱 其 礼 。 " 又 语 云 : " 虽 无 老 成 人 , 尚 有 典 刑 。 " 观 历 代 之 置 史 臣 , 有 同 嬉 戏 , 而 竟 不 废 其 职 者 , 盖 存 夫 爱 礼 , 吝 彼 典 刑 者 乎 ! 昔 丘 明 之 修 《 传 》 也 , 以 避 时 难 ; 子 长 之 立 《 记 》 也 , 藏 于 名 山 ; 班 固 之 成 《 书 》 也 , 出 自 家 庭 ; 陈 寿 之 草 《 志 》 也 , 创 于 私 室 。 然 则 古 来 贤 俊 , 立 言 垂 后 , 何 必 身 居 廨 宇 , 迹 参 僚 属 , 而 后 成 其 事 乎 ?是 以 深 识 之 士 , 知 其 若 斯 , 退 居 清 静 , 杜 门 不 出 , 成 其 一 家 , 独 断 而 已 。 岂 与 夫 冠 猴 献 状 , 评 议 其 得 失 者 哉 !。

内 篇 辨 职 第 三 十 五。

在 昔 三 坟 、 五 典 、 春 秋 、 梼 杌 , 即 上 代 帝 王 之 书 , 中 古 诸 侯 之 记 。 行 诸 历 代 , 以 为 格 言 。 其 余 外 传 , 则 神 农 尝 药 , 厥 有 《 本 草 》 ; 夏 禹 敷 土 , 实 著 《 山 经 》 ; 《 世 本 》 辨 姓 , 著 自 周 室 ; 《 家 语 》 载 言 , 传 诸 孔 氏 。 是 知 偏 记 小 说 , 自 成 一 家 。 而 能 与 正 史 参 行 , 其 所 由 来 尚 矣 。爰 及 近 古 , 斯 道 渐 烦 。 史 氏 流 别 , 殊 途 并 鹜 。 榷 而 为 论 , 其 流 有 十 焉 : 一 曰 偏 纪 , 二 曰 小 录 , 三 曰 逸 事 , 四 曰 琐 言 , 五 曰 郡 书 , 六 曰 家 史 , 七 曰 别 传 , 八 曰 杂 记 , 九 曰 地 理 书 , 十 曰 都 邑 簿 。 夫 皇 王 受 命 , 有 始 有 卒 , 作 者 著 述 , 详 略 难 均 。 有 权 记 当 时 , 不 终 一 代 , 若 陆 贾 《 楚 汉 春 秋 》 、 乐 资 《 山 阳 载 记 》 、 王 韶 《 晋 安 陆 纪 》 、 姚 最 《 梁 后 略 》 , 此 之 谓 偏 纪 者 也 。 普 天 率 土 , 人 物 弘 多 , 求 其 行 事 , 罕 能 周 悉 , 则 有 独 举 所 知 , 编 为 短 部 , 若 戴 逵 《 竹 林 名 士 》 、 王 粲 《 汉 末 英 雄 》 、 萧 世 诚 《 怀 旧 志 》 、 卢 子 行 《 知 己 传 》 。 此 之 谓 小 录 者 也 。 国 史 之 任 , 记 事 记 言 , 视 听 不 该 , 必 有 遗 逸 。 于 是 好 奇 之 士 , 补 其 所 亡 , 若 和 峤 《 汲 冢 纪 年 》 、 葛 洪 《 西 京 杂 纪 》 、 顾 协 《 琐 语 》 、 谢 绰 《 拾 遗 》 。 此 之 谓 逸 事 者 也 。 街 谈 巷 议 , 时 有 可 观 , 小 说 卮 言 , 犹 贤 于 已 。 故 好 事 君 子 , 无 所 弃 诸 , 若 刘 义 庆 《 世 说 》 、 裴 荣 期 《 语 林 》 、 孔 思 尚 《 语 录 》 、 阳 玠 松 《 谈 薮 》 。 此 之 谓 琐 言 者 也 。 汝 、 颍 奇 士 , 江 、 汉 英 灵 , 人 物 所 生 , 载 光 郡 国 。 故 乡 人 学 者 , 编 而 记 之 , 若 圈 称 《 陈 留 耆 旧 》 、 周 斐 《 汝 南 先 贤 》 、 陈 寿 《 益 部 耆 旧 》 、 虞 预 《 会 稽 典 录 》 。 此 之 谓 郡 书 者 也 。 高 门 华 胄 , 奕 世 载 德 , 才 子 承 家 , 思 显 父 母 。 由 是 纪 其 先 烈 , 贻 厥 后 来 , 若 扬 雄 《 家 谍 》 、 殷 敬 《 世 传 》 、 《 孙 氏 谱 记 》 、 《 陆 宗 系 历 》 。 此 之 谓 家 史 者 也 。 贤 士 贞 女 , 类 聚 区 分 , 虽 百 行 殊 途 , 而 同 归 于 善 。 则 有 取 其 所 好 , 各 为 之 录 , 若 刘 向 《 列 女 》 、 梁 鸿 《 逸 民 》 、 赵 采 《 忠 臣 》 、 徐 广 《 孝 子 》 。 此 之 谓 别 传 者 也 。 阴 阳 为 炭 , 造 化 为 工 , 流 形 赋 象 , 于 何 不 育 。 求 其 怪 物 , 有 广 异 闻 , 若 祖 台 《 志 怪 》 、 干 宝 《 搜 神 》 、 刘 义 庆 《 幽 明 》 、 刘 敬 叔 《 异 苑 》 。 此 之 谓 杂 记 者 也 。 九 州 土 宇 , 万 国 山 川 , 物 产 殊 宜 , 风 化 异 俗 , 如 各 志 其 本 国 , 足 以 明 此 一 方 , 若 盛 弘 之 《 荆 州 记 》 、 常 璩 《 华 阳 国 志 》 、 辛 氏 《 三 秦 》 、 罗 含 《 湘 中 》 。 此 之 谓 地 理 书 者 也 。 帝 王 桑 梓 , 列 圣 遗 尘 , 经 始 之 制 , 不 恒 厥 所 。 苟 能 书 其 轨 则 , 可 以 龟 镜 将 来 , 若 潘 岳 《 关 中 》 、 陆 机 《 洛 阳 》 、 《 三 辅 黄 图 》 、 《 建 康 宫 殿 》 。 此 之 谓 都 邑 簿 者 也 。大 抵 偏 纪 、 小 录 之 书 , 皆 记 即 日 当 时 之 事 , 求 诸 国 史 , 最 为 实 录 。 然 皆 言 多 鄙 朴 , 事 罕 圆 备 , 终 不 能 成 其 不 刊 , 永 播 来 叶 , 徒 为 后 生 作 者 削 稿 之 资 焉 。 逸 事 者 , 皆 前 史 所 遗 , 后 人 所 记 , 求 诸 异 说 , 为 益 实 多 。 即 妄 者 为 之 , 则 苟 载 传 闻 , 而 无 铨 择 。 由 是 真 伪 不 别 , 是 非 相 乱 。 如 郭 子 横 之 《 洞 冥 》 , 王 子 年 之 《 拾 遗 》 , 全 构 虚 辞 , 用 惊 愚 俗 。 此 其 为 弊 之 甚 者 也 。 琐 言 者 , 多 载 当 时 辨 对 , 流 俗 嘲 谑 , 俾 夫 枢 机 者 藉 为 舌 端 , 谈 话 者 将 为 口 实 。 及 蔽 者 为 之 , 则 有 诋 讦 相 戏 , 施 诸 祖 宗 , 亵 狎 鄙 言 , 出 自 床 第 , 莫 不 升 之 纪 录 , 用 为 雅 言 , 固 以 无 益 风 规 , 有 伤 名 教 者 矣 。 郡 书 者 , 矜 其 乡 贤 , 美 其 邦 族 , 施 于 本 国 , 颇 得 流 行 , 置 于 他 方 , 罕 闻 爱 异 。 其 有 如 常 璩 之 详 审 , 刘 昺 之 该 博 , 而 能 传 诸 不 朽 , 见 美 来 裔 者 , 盖 无 几 焉 。 家 史 者 , 事 惟 三 族 , 言 止 一 门 , 正 可 行 于 室 家 , 难 以 播 于 邦 国 。 且 箕 裘 不 堕 , 则 其 录 犹 存 ; 苟 薪 构 已 亡 , 则 斯 文 亦 丧 者 矣 。 别 传 者 , 不 出 胸 臆 , 非 由 机 杼 , 徒 以 博 采 前 史 , 聚 而 成 书 。 其 有 足 以 新 言 , 加 之 别 说 者 , 盖 不 过 十 一 而 已 。 如 寡 闻 末 学 之 流 , 则 深 所 嘉 尚 ; 至 于 探 幽 索 隐 之 士 , 则 无 所 取 材 。 杂 记 者 , 若 论 神 仙 之 道 , 则 服 食 炼 气 , 可 以 益 寿 延 年 ; 语 魑 魅 之 途 , 则 福 善 祸 淫 , 可 以 惩 恶 劝 善 , 斯 则 可 矣 。 及 谬 者 为 之 , 则 苟 谈 怪 异 , 务 述 妖 邪 , 求 诸 弘 益 , 其 义 无 取 。地 理 书 者 , 若 朱 赣 所 采 , 浃 于 九 州 ; 阚 骃 所 书 , 殚 于 四 国 。 斯 则 言 皆 雅 正 , 事 无 偏 党 者 矣 。 其 有 异 于 此 者 , 则 人 自 以 为 乐 土 , 家 自 以 为 名 都 , 竞 美 所 居 , 谈 过 其 实 。 又 城 池 旧 迹 , 山 水 得 名 , 皆 传 诸 委 巷 , 用 为 故 实 , 鄙 哉 ! 都 邑 簿 者 , 如 宫 阙 、 陵 庙 、 街 廛 、 郭 邑 , 辨 其 规 模 , 明 其 制 度 , 斯 则 可 矣 。 及 愚 者 为 之 , 则 烦 而 且 滥 , 博 而 无 限 , 论 榱 楝 则 尺 寸 皆 书 , 记 草 木 则 根 株 必 数 , 务 求 详 审 , 持 此 为 能 。 遂 使 学 者 观 之 , 瞀 乱 而 难 纪 也 。 于 是 考 兹 十 品 , 征 彼 百 家 , 则 史 之 杂 名 , 其 流 尽 于 此 矣 。 至 于 其 间 得 失 纷 糅 , 善 恶 相 兼 , 既 难 为 覼 缕 , 故 粗 陈 梗 概 。 且 同 自 郐 , 无 足 讥 焉 。又 案 子 之 将 史 , 本 为 二 说 。 然 如 《 吕 氏 》 、 《 淮 南 》 、 《 玄 晏 》 、 《 抱 朴 》 , 凡 此 诸 子 , 多 以 叙 事 为 宗 , 举 而 论 之 , 抑 亦 史 之 杂 也 , 但 以 名 目 有 异 , 不 复 编 于 此 科 。盖 语 曰 : " 众 星 之 明 , 不 如 一 月 之 光 。 " 历 观 自 古 , 作 者 著 述 多 矣 。 虽 复 门 千 户 万 , 波 委 云 集 。 而 言 皆 琐 碎 , 事 必 丛 残 。 固 难 以 接 光 尘 于 《 五 传 》 , 并 辉 烈 于 《 三 史 》 。 古 人 以 比 玉 屑 满 箧 , 良 有 旨 哉 !然 则 刍 荛 之 言 , 明 王 必 择 ; 葑 菲 之 体 , 诗 人 不 弃 。 故 学 者 有 博 闻 旧 事 , 多 识 其 物 , 若 不 窥 别 录 , 不 讨 异 书 , 专 治 周 、 孔 之 章 句 , 直 守 迁 、 固 之 纪 传 , 亦 何 能 自 致 于 此 乎 ? 且 夫 子 有 云 : " 多 闻 , 择 其 善 者 而 从 之 , " " 知 之 次 也 。 " 苟 如 是 , 则 书 有 非 圣 , 言 多 不 经 , 学 者 博 闻 , 盖 在 择 之 而 已 。。

内 篇 叙 事 第 二 十 二。

肇 有 人 伦 , 是 称 家 国 。 父 父 子 子 , 君 君 臣 臣 , 亲 疏 既 辨 , 等 差 有 别 。 盖 " 子 为 父 隐 , 直 在 其 中 " , 《 论 语 》 之 顺 也 ; 略 外 别 内 , 掩 恶 扬 善 , 《 春 秋 》 之 义 也 。 自 兹 已 降 , 率 由 旧 章 。 史 氏 有 事 涉 君 亲 , 必 言 多 隐 讳 , 虽 直 道 不 足 , 而 名 教 存 焉 。 其 有 舞 词 弄 札 , 饰 非 文 过 , 若 王 隐 、 虞 预 毁 辱 相 凌 , 子 野 、 休 文 释 纷 相 谢 。 用 舍 由 乎 臆 说 , 威 福 行 乎 笔 端 , 斯 乃 作 者 之 丑 行 , 人 伦 所 同 疾 也 。 亦 有 事 每 凭 虚 , 词 多 乌 有 : 或 假 人 之 美 , 藉 为 私 惠 ; 或 诬 人 之 恶 , 持 报 己 仇 。 若 王 沈 《 魏 录 》 述 贬 甄 之 诏 , 陆 机 《 晋 史 》 虚 张 拒 葛 之 锋 , 班 固 受 金 而 始 书 , 陈 寿 借 米 而 方 传 。 此 又 记 言 之 奸 贼 , 载 笔 之 凶 人 , 虽 肆 诸 市 朝 , 投 畀 豺 虎 可 也 。然 则 史 之 不 直 , 代 有 其 书 , 苟 其 事 已 彰 , 则 今 无 所 取 。 其 有 往 贤 之 所 未 察 , 来 者 之 所 不 知 , 今 略 广 异 闻 , 用 标 先 觉 。 案 《 后 汉 书 · 更 始 传 》 称 其 懦 弱 也 , 其 初 即 位 , 南 面 立 , 朝 群 臣 , 羞 愧 流 汗 , 刮 席 不 敢 视 。 夫 以 圣 公 身 在 微 贱 , 已 能 结 客 报 仇 , 避 难 绿 林 , 名 为 豪 杰 。 安 有 贵 为 人 主 , 而 反 至 于 斯 者 乎 ? 将 作 者 曲 笔 阿 时 , 独 成 光 武 之 美 ; 谀 言 媚 主 , 用 雪 伯 升 之 怨 也 。 且 中 兴 之 史 , 出 自 东 观 , 或 明 皇 所 定 , 或 马 后 攸 刊 , 而 炎 祚 灵 长 , 简 书 莫 改 , 遂 使 他 姓 追 选 , 空 传 伪 录 者 矣 。 陈 氏 《 国 志 · 刘 后 主 传 》 云 : " 蜀 无 史 职 , 故 灾 祥 靡 闻 。 " 案 黄 气 见 于 姊 归 , 群 鸟 堕 于 江 水 , 成 都 言 有 景 星 出 , 益 州 言 无 宰 相 气 , 若 史 官 不 置 , 此 事 从 何 而 书 ? 盖 由 父 辱 受 髡 , 故 加 兹 谤 议 者 也 。古 者 诸 侯 并 争 , 胜 负 无 恒 , 而 他 善 必 称 , 己 恶 不 讳 。 逮 乎 近 古 , 无 闻 至 公 , 国 自 称 为 我 长 , 家 相 谓 为 彼 短 。 而 魏 收 以 元 氏 出 于 边 裔 , 见 侮 诸 华 , 遂 高 自 标 举 , 比 桑 乾 于 姬 、 汉 之 国 ; 曲 加 排 抑 , 同 建 邺 于 蛮 貊 之 邦 。 夫 以 敌 国 相 仇 , 交 兵 结 怨 , 载 诸 移 檄 , 庸 可 致 诬 , 列 诸 缃 素 , 难 为 妄 说 。 苟 未 达 此 义 , 安 可 言 于 史 邪 ? 夫 史 之 曲 笔 诬 书 , 不 过 一 二 , 语 其 罪 负 , 为 失 已 多 。 而 魏 收 杂 以 寓 言 , 殆 将 过 半 , 固 以 仓 颉 已 降 , 罕 见 其 流 , 而 李 氏 《 齐 书 》 称 为 实 录 者 , 何 也 ? 盖 以 重 规 亡 考 未 达 , 伯 起 以 公 辅 相 加 , 字 出 大 名 , 事 同 元 叹 , 既 无 德 不 报 , 故 虚 美 相 酬 。 然 必 谓 昭 公 知 礼 , 吾 不 信 也 。 语 曰 : " 明 其 为 贼 , 敌 乃 可 服 。 " 如 王 劭 之 抗 词 不 挠 , 可 以 方 驾 古 人 。 而 魏 书 持 论 激 扬 , 称 其 有 惭 正 直 。 夫 不 彰 其 罪 , 而 轻 肆 其 诛 , 此 所 谓 兵 起 无 名 , 难 为 制 胜 者 。 寻 此 论 之 作 , 盖 由 君 懋 书 法 不 隐 , 取 咎 当 时 。 或 有 假 手 史 臣 , 以 复 私 门 之 耻 , 不 然 , 何 恶 直 丑 正 , 盗 憎 主 人 之 甚 乎 !盖 霜 雪 交 下 , 始 见 贞 松 之 操 ; 国 家 丧 乱 , 方 验 忠 臣 之 节 。 若 汉 末 之 董 承 、 耿 纪 , 晋 初 之 诸 葛 、 毋 丘 , 齐 兴 而 有 刘 秉 、 袁 粲 , 周 灭 而 有 王 谦 、 尉 迥 , 斯 皆 破 家 殉 国 , 视 死 犹 生 。 而 历 代 诸 史 , 皆 书 之 曰 逆 , 将 何 以 激 扬 名 教 , 以 劝 事 君 者 乎 ! 古 之 书 事 也 , 令 贼 臣 逆 子 惧 ; 今 之 书 事 也 , 使 忠 臣 义 士 羞 。 若 使 南 、 董 有 灵 , 必 切 齿 于 九 泉 之 下 矣 。自 梁 、 陈 已 降 , 隋 、 周 而 往 , 诸 史 皆 贞 观 年 中 群 公 所 撰 , 近 古 易 悉 , 情 伪 可 求 。 至 如 朝 廷 贵 臣 , 必 父 祖 有 传 , 考 其 行 事 , 皆 子 孙 所 为 , 而 访 彼 流 俗 , 询 诸 故 老 , 事 有 不 同 , 言 多 爽 实 。 昔 秦 人 不 死 , 验 苻 生 之 厚 诬 ; 蜀 老 犹 存 , 知 葛 亮 之 多 枉 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 于 今 哉 !盖 史 之 为 用 也 , 记 功 司 过 , 彰 善 瘅 恶 , 得 失 一 朝 , 荣 辱 千 载 。 苟 违 斯 法 , 岂 曰 能 官 。 但 古 来 唯 闻 以 直 笔 见 诛 , 不 闻 以 曲 词 获 罪 。 是 以 隐 侯 《 宋 书 》 多 妄 , 萧 武 知 而 勿 尤 ; 伯 起 《 魏 史 》 不 平 , 齐 宣 览 而 无 谴 。 故 令 史 臣 得 爱 憎 由 己 , 高 下 在 心 , 进 不 惮 于 公 宪 , 退 无 愧 于 私 室 , 欲 求 实 录 , 不 亦 难 乎 ? 呜 呼 ! 此 亦 有 国 家 者 所 宜 惩 革 也 。内 篇 杂 述 第 三 十 四。




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