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2020-01-21 11:01:41

可以提现的捕鱼手游◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。。”

卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年。

◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。

可以提现的捕鱼手游代理网站◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。

卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。可以提现的捕鱼手游在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年

卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。

◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证


在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年

在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。。

“在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证。

【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年。

“在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。

卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年。

“◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。


卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。◎ 定 公 ○ 陆 曰 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 谥 法 : ‘ 安 民 大 虑 曰 定 。 ’ ”  [ 疏 ] “ 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : “ 定 公 名 宋 , 襄 公 之 子 , 昭 公 之 弟 。 ” 史 传 不 言 其 母 , 不 知 谁 所 生 也 。 以 敬 王 十 一 年 即 位 。 谥 法 : “ 安 民 大 虑 曰 定 。 ”  【 经 】 元 年 , 春 , 王 。 ( 公 之 始 年 , 而 不 书 正 月 , 公 即 位 在 六 月 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 公 之 ” 至 “ 月 故 ” 。 正 义 曰 : 凡 新 君 初 立 , 必 於 岁 首 元 日 朝 正 於 庙 , 因 即 改 元 正 位 , 百 官 以 序 , 国 史 因 书 於 策 云 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 也 。 ” 其 或 国 有 事 , 故 不 得 行 即 位 之 礼 , 国 史 亦 书 : “ 元 年 , 春 , 王 正 月 。 ” 见 此 月 公 应 即 位 , 而 有 故 不 得 。 隐 、 庄 、 闵 、 僖 四 公 , 元 年 无 事 , 而 空 书 “ 春 , 王 正 月 ” , 是 其 义 也 。 此 年 不 书 “ 正 月 ” 者 , 公 即 位 在 六 月 故 也 。 传 称 昭 公 丧 及 坏 隤 , 公 子 宋 先 入 。 则 正 月 之 时 , 定 公 犹 从 昭 公 之 丧 在 於 乾 侯 , 未 入 鲁 竟 , 国 内 无 君 , 不 是 即 位 阙 礼 , 故 不 须 书 “ 正 月 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 , 戊 辰 , 公 即 位 。 丧 在 外 , 逾 年 乃 入 , 故 因 五 曰 改 殡 之 节 , 国 史 用 元 年 即 位 之 礼 , 因 以 元 年 为 此 年 也 。 然 则 正 月 之 时 , 未 有 公 矣 。 公 未 即 位 , 元 必 不 改 。 而 於 春 、 夏 即 称 ‘ 元 年 ’ 者 , 公 未 即 位 , 必 未 改 元 , 未 改 之 日 , 必 乘 前 君 之 年 , 於 时 春 、 夏 当 名 此 年 为 昭 公 三 十 三 年 , 及 六 月 既 改 之 后 , 方 以 元 年 纪 事 。 及 史 官 定 策 , 须 有 一 统 , 不 可 半 年 从 前 , 半 年 从 后 , 虽 则 年 初 , 亦 统 此 岁 。 故 入 年 即 称 元 年 也 。 汉 、 魏 以 来 , 虽 於 秋 、 冬 改 元 , 史 於 春 、 夏 即 以 元 年 冠 之 , 是 有 因 於 古 也 。  三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 。 晋 执 人 于 天 子 之 侧 , 而 不 以 归 京 师 , 故 但 书 其 执 , 不 书 所 归 。 ○ 几 音 机 。[ 疏 ] 注 “ 晋 执 ” 至 “ 所 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 晋 执 仲 几 , 传 无 日 月 。 据 经 所 书 , 是 三 月 始 执 , 案 传 则 不 然 也 。 传 称 辛 巳 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 《 长 历 》 辛 巳 是 正 月 七 日 也 。 既 会 而 魏 舒 始 卒 。 庚 寅 , 栽 。 是 正 月 十 六 日 也 。 宋 仲 几 不 受 功 , 当 於 栽 时 不 肯 役 耳 。 士 弥 牟 云 “ 晋 之 从 政 者 新 ” , 是 士 鞅 已 伐 魏 舒 矣 , 乃 执 仲 几 以 归 。 三 月 , 归 诸 京 师 , 必 是 既 栽 之 后 , 三 月 以 前 , 执 以 归 晋 , 至 三 月 乃 归 於 京 师 耳 。 经 书 三 月 始 执 者 , 晋 人 初 执 不 告 , 后 知 以 归 不 可 , 至 三 月 复 归 於 京 师 , 讳 其 以 归 乃 归 王 , 故 以 三 月 初 执 告 也 。 纵 晋 执 人 , 诸 侯 不 得 相 治 事 , 当 使 归 决 於 天 子 。 况 在 天 子 之 侧 , 不 以 归 於 京 师 , 晋 人 自 知 不 可 , 不 以 归 晋 告 鲁 , 故 经 但 书 其 执 , 不 书 所 归 , 既 不 言 归 王 , 亦 不 言 归 晋 , 是 不 以 所 归 告 也 。  夏 , 六 月 , 癸 亥 , 公 之 丧 至 自 乾 侯 。 告 於 庙 , 故 书 至 。戊 辰 , 公 即 位 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 记 事 之 宜 , 无 义 例 。[ 疏 ] 注 “ 定 公 ” 至 “ 义 例 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 即 位 不 日 , 此 何 以 日 ? 录 乎 内 也 。 ” 《 穀 梁 》 以 为 公 丧 在 外 逾 年 , 六 月 乃 得 即 位 , 危 , 故 日 之 。 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 杜 显 而 异 之 。 正 月 即 位 , 正 也 。 定 公 不 得 以 正 月 即 位 , 为 失 其 时 , 故 详 而 日 之 , 直 记 事 之 宜 , 书 日 无 义 例 。  秋 , 七 月 , 癸 巳 , 葬 我 君 昭 公 。 公 在 外 薨 , 故 八 月 乃 葬 。九 月 , 大 雩 。 无 传 , 过 也 。 ○ 雩 音 于 。立 炀 宫 。 炀 公 , 伯 禽 子 也 。 其 庙 巳 毁 , 季 氏 祷 之 而 立 其 宫 , 书 以 讥 之 。 ○ 炀 , 羊 让 反 。 祷 , 丁 老 反 。[ 疏 ] 注 “ 炀 公 ” 至 “ 讥 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 好 内 怠 政 曰 炀 。 ” 炀 公 , 伯 禽 子 , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 诸 侯 之 礼 , 亲 庙 有 四 , 计 炀 公 玄 孙 , 既 薨 , 其 庙 即 已 毁 矣 。 季 氏 祷 于 炀 公 , 以 求 昭 公 不 入 , 公 死 於 外 , 谓 祷 有 益 , 而 更 立 其 宫 赛 之 。 於 礼 不 合 更 立 , 恶 其 改 变 国 典 , 故 书 以 讥 之 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : 立 者 , 不 宜 立 。 立 炀 宫 , 非 礼 也 。  冬 , 十 月 , 陨 霜 杀 菽 。 无 传 。 周 十 月 , 今 八 月 。 陨 霜 杀 菽 , 非 常 之 灾 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 菽 , 本 又 作 叔 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 周 十 ” 至 “ 之 灾 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : 九 月 , 霜 始 降 。 八 月 , 未 应 霜 杀 菽 。 菽 者 , 大 豆 之 苗 , 又 是 耐 霜 之 穀 , 今 以 八 月 陨 霜 , 霜 能 杀 菽 , 是 非 常 之 灾 , 故 书 之 。 僖 三 十 三 年 “ 陨 霜 不 杀 草 ” , 此 云 “ 杀 菽 ” 彼 言 “ 不 杀 草 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 未 可 以 杀 而 杀 , 举 重 可 杀 而 不 杀 , 举 轻 。 其 曰 菽 , 举 重 也 ” 。  【 传 】 元 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 巳 , 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 将 以 城 成 周 。 魏 子 莅 政 。 ( 莅 , 临 也 。 代 天 子 大 夫 为 政 。 ○ 莅 音 利 , 又 音 类 。 ) 卫 彪 傒 ( 卫 大 夫 。 ) 曰 : “ 将 建 天 子 , ( 立 天 子 之 居 。 ) 而 易 位 以 令 , 非 义 也 。 大 事 奸 义 , 必 有 大 咎 , 晋 不 失 诸 侯 , 魏 子 其 不 免 乎 ? ” 是 行 也 , 魏 献 子 属 役 於 韩 简 子 及 原 寿 过 , ( 简 子 , 韩 起 孙 不 信 也 。 原 寿 过 , 周 大 夫 。 ○ 奸 音 干 。 咎 , 其 九 反 。 属 , 之 欲 反 。 过 , 古 禾 反 。 )[ 疏 ] “ 易 位 以 令 ” 。 ○ 正 义 曰 : 往 年 传 “ 魏 子 南 面 ” , 彪 傒 云 “ 干 位 以 令 ” ; 此 云 “ 魏 子 莅 政 ” , 彪 傒 云 “ 易 位 以 令 ” , 文 不 同 者 , 《 郊 特 牲 》 云 : “ 君 之 南 乡 , 答 阳 之 义 也 ; 臣 之 北 面 , 答 君 也 。 ” 然 则 礼 国 君 乃 南 面 , 往 年 魏 子 亦 南 面 , 是 干 君 之 位 , 故 云 “ 干 位 ” 。 此 时 诸 国 为 天 子 筑 城 , 但 当 为 君 各 致 徒 役 而 已 , 宜 使 天 子 之 臣 自 号 令 之 , 而 魏 子 莅 政 , 代 天 子 大 夫 , 改 易 上 下 , 故 为 “ 易 位 ” 。 所 讥 别 , 故 其 文 异 。  而 田 於 大 陆 , 焚 焉 。 《 禹 贡 》 , 大 陆 在 钜 鹿 北 。 嫌 绝 远 , 疑 此 田 在 汲 郡 吴 泽 荒 芜 之 地 。 火 田 , 并 见 烧 也 。 《 尔 雅 》 , 广 平 曰 陆 。 ○ 芜 音 无 。[ 疏 ] 注 “ 禹 贡 ” 至 “ 曰 陆 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 云 : “ 导 河 积 石 , 至 于 大 伾 , 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 。 ” 孔 安 国 云 : “ 大 陆 , 泽 名 。 ” 《 释 地 》 十 薮 云 : “ 晋 有 大 陆 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 巨 鹿 北 广 河 泽 。 ” 孙 炎 曰 : “ 广 河 犹 大 陆 , 以 地 名 言 之 近 为 是 也 。 ” 计 巨 鹿 之 城 , 与 周 相 去 千 有 馀 里 , 魏 子 不 应 往 彼 田 猎 。 故 嫌 绝 远 , 疑 此 田 当 在 汲 郡 吴 泽 。 吴 泽 在 脩 武 县 北 。 还 , 卒 於 宁 , 宁 即 脩 武 城 是 也 。 当 是 荒 芜 之 地 , 故 亦 以 大 陆 名 焉 。 引 《 尔 雅 》 , 以 证

【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾 》 , 上 《 乾 》 。 ○ 乾 , 其 连 反 ; 本 亦 作 乾 。 之 《 姤 》 , 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 初 九 变 。 ○ 姤 , 古 豆 反 。 曰 ‘ 潜 龙 勿 用 ’ ; 《 乾 》 初 九 爻 辞 。 ○ 爻 , 户 交 反 。 其 《 同 人 》 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 九 二 变 。 曰 , ‘ 见 龙 在 田 ’ ; 《 乾 》 九 二 爻 辞 。 其 《 大 有 》 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 九 五 变 。 曰 , ‘ 飞 龙 在 天 ’ ; 《 乾 》 九 五 爻 辞 。 其 《 夬 》 。 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 上 九 变 。 ○ 夬 , 古 快 反 。 兑 , 徒 外 反 。 曰 , ‘ 亢 龙 有 悔 ’ ; 《 乾 》 上 九 爻 辞 。 ○ 亢 , 苦 浪 反 。 其 《 坤 》 《 坤 》 下 《 坤 》 上 , 《 坤 》 。 《 乾 》 六 爻 皆 变 。 ○ 坤 , 本 又 作 巛 , 空 门 反 。 曰 , ‘ 见 群 龙 无 首 , 吉 ’ ; 《 乾 》 用 九 爻 辞 。 《 坤 》 之 《 剥 》 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 上 六 变 。 ○ 剥 , 邦 角 反 。 艮 , 古 恨 反 。 曰 , ‘ 龙 战 于 野 ’ 。 《 坤 》 上 六 爻 辞 。[ 疏 ] “ 在 乾 至 于 野 ” 。○ 正 义 曰 : 传 例 上 下 虽 不 用 筮 , 但 指 此 卦 某 爻 之 义 者 , 即 以 某 爻 之 变 , 更 别 为 卦 , 即 云 此 卦 之 某 卦 。 则 此 《 乾 》 之 《 姤 》 , 宣 十 二 年 “ 《 师 》 之 《 临 》 ” , 是 也 。 刘 炫 云 : 杜 以 “ 之 ” 为 “ 適 ” 。 炫 谓 《 易 》 之 爻 变 则 成 一 卦 , 遂 以 彼 卦 名 爻 , 《 乾 》 之 初 九 , 《 姤 》 卦 。 爻 九 二 , 《 同 人 》 。 爻 九 五 , 《 大 有 》 。 爻 上 九 《 夬 》 卦 。 爻 用 九 全 变 则 成 《 坤 》 卦 , 故 谓 用 九 为 《 坤 》 。 蔡 墨 此 意 取 《 易 》 文 耳 , 非 揲 蓍 求 卦 , 安 有 之 適 之 义 ? 若 以 之 为 之 適 , 则 其 非 之 適 之 意 , 何 以 言 其 《 同 人 》 其 《 大 有 》 ? 此 本 当 言 初 九 , 九 二 。 但 以 爻 变 成 卦 , 即 以 彼 卦 名 爻 , 其 意 不 取 於 之 適 。 所 言 其 《 同 人 》 , 其 《 大 有 》 , 犹 引 《 诗 》 言 其 二 章 , 其 三 章 。 先 引 初 九 , 故 言 《 乾 》 卦 之 《 姤 》 , 爻 初 九 。 言 《 乾 》 以 下 , 不 复 须 云 《 乾 》 。 故 言 其 《 同 人 》 、 其 《 大 有 》 , 就 《 乾 》 卦 而 其 之 , 其 此 《 同 人 》 爻 , 其 此 《 大 有 》 爻 , 以 下 文 势 悉 皆 若 是 也 。 ○ “ 之 姤 ” 。○ 正 义 曰 : 《 巽 》 下 《 乾 》 上 , 《 姤 》 。 《 乾 》 之 初 九 爻 变 而 成 《 姤 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 姤 , 遇 也 。 柔 遇 刚 也 。 ” 《 乾 》 为 天 , 为 刚 。 《 巽 》 为 风 , 为 柔 。 风 行 必 有 所 遇 , 犹 女 行 而 遇 男 , 故 名 此 卦 为 《 姤 》 也 。○ 注 “ 《 乾 》 初 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 此 言 取 《 易 》 有 龙 字 而 已 , 无 取 於 《 易 》 之 义 理 , 故 柱 注 唯 指 其 辞 之 所 在 , 不 解 其 辞 之 意 。 其 说 《 易 》 者 , 自 具 於 此 , 不 复 烦 言 也 。 ○ “ 《 同 人 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 离 》 下 《 乾 》 上 , 《 同 人 》 。 《 乾 》 之 九 二 爻 变 而 成 《 同 人 》 之 卦 也 。 其 《 象 》 曰 : “ 天 与 火 , 《 同 人 》 。 ” 天 体 在 上 , 火 性 炎 上 , 同 于 天 也 。 犹 君 设 政 教 而 臣 民 从 之 , 和 同 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 同 人 》 也 。 服 虔 云 : 天 在 上 , 火 炎 上 , 同 于 天 , 天 不 可 同 , 故 曰 “ 同 人 ” 。 ○ “ 《 大 有 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 离 》 上 , 《 大 有 》 。 《 乾 》 之 九 五 爻 变 而 成 《 大 有 》 之 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 《 大 有 》 , 柔 得 尊 位 大 中 , 而 上 下 应 之 , 曰 《 大 有 》 。 ” 柔 得 尊 位 , 谓 六 五 也 。 五 位 尊 而 柔 居 之 , 处 尊 以 柔 , 居 中 以 大 , 体 无 二 阴 , 以 分 其 应 , 上 下 应 之 , 无 所 不 纳 , 大 有 之 义 , 故 名 此 卦 为 《 大 有 》 。 ○ “ 夬 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 下 《 兑 》 上 , 《 夬 》 。 《 乾 》 之 上 九 爻 变 而 成 《 夬 》 卦 也 。 其 彖 曰 : “ 夬 , 决 也 。 刚 决 柔 也 。 ” 此 卦 五 阳 而 决 一 阴 , 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 为 健 。 兑 为 泽 , 为 柔 , 为 说 。 以 刚 正 决 柔 邪 , 故 名 此 卦 为 《 夬 》 。○ 注 “ 《 乾 》 用 九 爻 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 之 六 爻 皆 阳 , 《 坤 》 之 六 爻 皆 阴 , 以 二 卦 其 爻 既 纯 , 故 别 总 其 用 而 为 之 辞 。 故 《 乾 》 有 用 九 , 《 坤 》 有 用 六 , 馀 卦 其 爻 不 纯 , 无 总 用 也 。 六 爻 皆 变 , 乃 得 总 用 。 《 乾 》 之 六 爻 皆 变 则 成 《 坤 卦 》 , 故 谓 用 九 之 辞 为 其 《 坤 》 也 。 六 爻 既 变 而 不 用 卦 下 之 辞 者 , 《 周 易 》 用 变 , 卦 下 之 辞 非 变 , 又 无 龙 文 。 史 墨 指 说 於 龙 , 故 以 用 为 语 。 ○ “ 《 坤 》 之 《 剥 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坤 》 下 《 艮 》 上 , 《 剥 》 。 《 坤 》 之 上 六 爻 变 而 成 《 剥 》 卦 也 。 其 《 彖 》 曰 : “ 剥 , 剥 也 。 柔 变 刚 也 。 ” 《 剥 卦 》 五 阴 而 一 阳 , 阴 渐 长 而 灭 阳 。 犹 邪 长 而 剥 损 正 道 , 故 名 此 卦 为 《 剥 》 也 。  若 不 朝 夕 见 , 谁 能 物 之 ? ” 物 , 谓 上 六 卦 所 称 龙 各 不 同 也 。 今 说 《 易 》 者 , 皆 以 龙 喻 阳 气 , 如 史 墨 之 言 , 则 为 皆 是 真 龙 。[ 疏 ] “ 若 不 ” 至 “ 物 之 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 墨 言 , 古 者 , 龙 可 生 得 , 人 皆 见 之 , 故 《 周 易 》 之 辞 以 龙 为 喻 。 若 使 龙 不 朝 夕 出 见 , 谁 能 知 其 动 静 , 而 得 以 物 名 之 ? 《 易 》 言 “ 潜 龙 ” 、 “ 飞 龙 ” 及 “ 龙 战 ” 之 等 , 明 是 见 其 飞 、 潜 , 见 其 战 斗 , 而 得 以 物 名 之 。 是 知 龙 可 生 得 , 古 人 见 龙 形 也 。  献 子 曰 : “ 社 稷 五 祀 , 谁 氏 之 五 官 也 ? ” 问 五 官 之 长 皆 是 谁 。 对 曰 : “ 少 皞 氏 有 四 叔 , 少 皞 , 金 天 氏 。 ○ 皞 , 户 老 反 。[ 疏 ] “ 少 皞 氏 有 四 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 少 皞 氏 有 四 叔 , 四 叔 是 少 皞 之 子 孙 , 非 一 时 也 , 未 知 於 少 皞 远 近 也 。 四 叔 出 於 少 皞 耳 , 其 使 重 为 句 芒 , 非 少 皞 使 之 。 《 世 族 谱 》 云 : “ 少 皞 氏 , 其 官 以 鸟 为 名 。 ” 然 则 此 五 官 皆 在 高 阳 之 世 也 。 《 楚 语 》 云 : “ 少 皞 氏 之 衰 也 , 九 黎 乱 德 , 民 神 杂 扰 , 不 可 方 物 。 颛 顼 受 之 , 乃 命 木 正 重 司 天 以 属 神 , 命 火 正 黎 司 地 以 属 民 。 ” 是 则 重 黎 居 官 , 在 高 阳 之 世 也 。 又 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” , 则 黎 为 祝 融 , 又 在 高 辛 氏 之 世 。 案 《 世 本 》 及 《 楚 世 家 》 云 : “ 高 阳 生 称 , 称 生 卷 章 , 卷 章 生 黎 。 ” 如 彼 文 , 黎 是 颛 顼 之 曾 孙 也 。 《 楚 语 》 云 “ 少 皞 之 衰 , 颛 顼 受 之 , 即 命 重 黎 。 ” 似 是 即 位 之 初 , 不 应 即 得 命 曾 孙 为 火 正 也 。 少 皞 世 代 不 知 长 短 , 颛 顼 初 已 命 黎 , 至 高 辛 又 加 命 , 不 应 一 人 之 身 绵 历 两 代 。 事 既 久 远 , 书 复 散 亡 , 如 此 参 差 , 难 可 考 校 。 《 世 家 》 云 : “ 共 工 作 乱 , 帝 喾 使 黎 诛 之 而 不 尽 。 帝 诛 黎 , 而 以 其 弟 吴 回 为 黎 , 复 居 火 正 , 为 祝 融 。 ” 即 如 此 言 , 黎 或 是 国 名 、 官 号 , 不 是 人 之 名 字 。 颛 顼 命 黎 , 高 辛 命 黎 , 未 必 共 是 一 人 。 传 言 世 不 失 职 , 二 者 或 是 父 子 , 或 是 祖 孙 , 其 事 不 可 知 也 。 由 此 言 之 , 少 皞 四 叔 , 未 必 不 有 在 高 辛 世 者 也 。 此 五 祀 者 , 居 官 有 功 , 以 功 见 祀 , 不 是 一 时 之 人 。 脩 、 熙 相 代 为 水 正 , 即 非 一 时 也 。 且 传 言 “ 世 不 失 职 ” , 便 是 积 世 能 官 , 其 功 益 大 , 非 是 暂 时 有 功 , 遂 得 万 世 承 祀 , 明 是 历 选 上 代 , 取 其 中 最 有 功 者 , 使 之 配 食 。 亦 不 知 初 以 此 人 配 食 , 何 代 圣 王 为 之 , 盖 在 高 辛 、 唐 虞 之 世 耳 。  曰 重 、 曰 该 、 曰 脩 、 曰 熙 , 实 能 金 、 木 及 水 。 能 治 其 官 。 ○ 重 , 直 龙 反 。 该 , 古 咳 反 。 使 重 为 句 芒 , 木 正 。 该 为 蓐 收 , 金 正 。 脩 及 熙 为 玄 冥 , 二 子 相 代 为 水 正 。 世 不 失 职 , 遂 济 穷 桑 , 此 其 三 祀 也 。 穷 桑 , 少 皞 之 号 也 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 , 死 皆 为 民 所 祀 。 穷 桑 地 在 鲁 北 。[ 疏 ] 注 “ 穷 桑 ” 至 “ 鲁 北 ” 。○ 正 义 曰 : 穷 桑 , 少 皞 之 号 。 《 帝 王 世 纪 》 亦 然 。 贾 逵 云 : 处 穷 桑 以 登 为 帝 , 故 天 下 号 之 曰 穷 桑 帝 。 贾 以 济 为 渡 也 。 言 四 叔 子 孙 , 世 不 失 职 , 遂 渡 少 皞 之 世 。 杜 以 少 皞 之 世 以 鸟 名 官 , 不 得 有 木 正 火 正 , 故 以 济 为 成 。 四 子 能 治 其 官 , 使 不 失 职 , 济 成 少 皞 之 功 。 言 少 皞 有 王 功 , 子 孙 能 成 之 , 故 死 皆 为 民 所 祀 也 。 少 皞 居 穷 桑 。 定 四 年 传 称 “ 封 伯 禽 於 少 皞 之 虚 ” , 故 云 “ 穷 桑 地 在 鲁 北 ” 。 《 土 地 名 》 : 穷 桑 阙 。 言 在 鲁 北 , 相 传 云 耳 。  颛 顼 氏 有 子 曰 犁 , 为 祝 融 ; 犁 为 火 正 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 共 工 氏 有 子 曰 句 龙 , 为 后 土 , 共 工 在 大 皞 后 , 神 农 前 , 以 水 名 官 。 其 子 句 龙 , 能 平 水 土 , 故 死 而 见 祀 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] 注 “ 共 工 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 十 七 年 传 , 郯 子 言 前 世 名 官 , 从 下 而 上 。 先 言 炎 帝 以 火 名 次 , 言 共 工 以 水 名 , 次 言 大 皞 以 龙 名 。 是 共 工 在 大 皞 后 、 神 农 前 , 以 水 名 官 者 也 。 《 祭 法 》 曰 : “ 共 工 氏 之 霸 九 州 也 , 其 子 曰 后 土 , 能 平 九 州 , 故 祀 以 为 社 。 ” 能 平 九 州 , 是 能 平 水 土 也 。 言 共 工 有 子 , 谓 后 世 子 耳 , 亦 不 知 句 龙 之 为 后 土 , 在 於 何 代 。 少 皞 氏 既 以 鸟 名 官 , 此 当 在 颛 顼 以 来 耳 。  此 其 二 祀 也 。 后 土 为 社 ; 方 答 社 稷 , 故 明 言 为 社 。[ 疏 ] 注 “ 方 答 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 献 子 问 社 稷 五 祀 , 既 答 五 祀 , 当 更 答 社 稷 。 但 句 龙 既 为 后 土 , 又 以 配 社 。 蔡 墨 既 答 五 祀 , 方 答 社 稷 。 故 明 言 后 上 为 社 也 。  稷 , 田 正 也 。 掌 播 殖 也 。[ 疏 ] “ 稷 田 , 正 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 春 行 冬 令 , 则 首 种 不 入 。 ” 郑 玄 云 : “ 首 种 谓 稷 也 。 ” 《 周 语 》 云 : “ 宣 王 不 藉 千 亩 。 虢 文 公 谏 曰 : ‘ 民 之 大 事 在 农 , 是 故 稷 为 大 官 。 ’ ” 然 则 百 穀 稷 为 其 长 , 遂 以 稷 名 为 农 官 之 长 。 正 , 长 也 。 稷 是 田 官 之 长 。  有 烈 山 氏 之 子 曰 柱 , 为 稷 , 烈 山 氏 , 神 农 世 诸 侯 。 ○ 烈 , 如 字 , 《 礼 记 》 作 厉 山 。[ 疏 ] “ 烈 山 ” 至 “ 诸 侯 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 及 《 祭 法 》 皆 云 : “ 烈 山 氏 之 有 天 下 也 , 其 子 能 殖 百 穀 , 故 祀 以 为 稷 。 ” 言 有 天 下 则 是 天 子 矣 。 杜 注 不 得 为 诸 侯 也 。 贾 逵 、 郑 玄 皆 云 : 烈 山 , 炎 帝 之 号 。 杜 言 神 农 世 诸 侯 者 , 案 《 帝 王 世 纪 》 , 神 农 本 起 烈 山 。 然 则 初 封 烈 山 为 诸 侯 , 后 为 天 子 , 犹 帝 尧 初 为 唐 侯 然 也 。 若 然 , 烈 山 即 神 农 。 而 云 “ 神 农 世 为 诸 侯 ” 者 , 案 世 纪 , 神 农 为 君 , 总 有 八 世 , 至 榆 罔 而 灭 , 亦 称 神 农 氏 , 是 总 号 神 农 也 。 故 烈 山 氏 得 於 神 农 之 世 为 诸 侯 , 后 为 神 农 也 。 刘 炫 以 为 烈 山 氏 即 神 农 非 诸 侯 而 规 杜 , 非 也 。 此 及 《 鲁 语 》 皆 云 “ 其 子 曰 柱 ” , 《 祭 法 》 云 “ 农 者 ” , 刘 炫 云 : 盖 杜 是 名 , 其 官 曰 农 , 犹 呼 周 弃 为 稷 。  自 夏 以 上 祀 之 。 祀 柱 。 ○ 上 , 总 掌 反 。 周 弃 亦 为 稷 , 弃 , 周 之 始 祖 , 能 播 百 穀 。 汤 既 胜 夏 , 废 柱 而 以 弃 代 之 。[ 疏 ] 注 “ 弃 周 ” 至 “ 代 之 ” 。○ 正 义 曰 : 弃 为 周 之 始 祖 , 能 播 殖 百 穀 , 经 传 备 有 其 事 。 以 其 后 世 有 天 下 , 号 国 曰 周 , 故 以 周 冠 弃 , 弃 时 未 称 周 也 。 《 书 · 序 》 云 : “ 汤 既 胜 夏 , 欲 迁 其 社 , 不 可 。 作 夏 社 。 ” 孔 安 国 云 : “ 汤 承 尧 舜 禅 代 之 后 , 顺 天 应 人 , 逆 取 顺 守 , 而 有 惭 德 , 故 革 命 创 制 , 改 正 易 服 , 变 置 社 稷 , 而 后 世 无 及 句 龙 者 , 故 不 可 而 止 。 ” 是 言 成 汤 变 置 社 稷 之 由 也 。 汤 於 帝 世 年 代 犹 近 , 功 之 多 少 传 习 可 知 , 故 得 量 其 优 劣 。 改 易 祀 典 , 意 欲 迁 社 , 而 无 及 句 龙 。 弃 功 乃 过 於 柱 , 废 柱 以 弃 为 稷 也 。 其 五 祀 之 神 , 重 犁 之 辈 , 若 更 有 贤 能 亦 应 迁 徙 , 但 其 功 莫 之 能 先 , 帝 王 不 敢 改 易 , 故 得 永 流 万 代 , 常 在 祀 典 。 良 由 后 世 之 臣 弱 , 后 王 之 意 谦 , 故 也 。  自 商 以 来 祀 之 。 ” 传 言 蔡 墨 之 博 物 。冬 , 晋 赵 鞅 、 荀 寅 帅 师 城 汝 滨 , 赵 鞅 , 赵 武 孙 也 。 荀 寅 , 中 行 荀 吴 之 子 。 汝 滨 , 晋 所 取 陆 浑 地 。 ○ 滨 音 宾 。 行 , 户 郎 反 。 遂 赋 晋 国 一 鼓 铁 , 以 铸 刑 鼎 , 令 晋 国 各 出 功 力 , 共 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 而 足 , 因 军 役 而 为 之 , 故 言 遂 。 ○ 铸 , 之 树 反 。 令 , 力 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 令 晋 ” 至 “ 言 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : 鼓 , 量 名 也 。 《 曲 礼 》 曰 : “ 献 米 者 操 量 鼓 。 ” 取 晋 国 一 鼓 铁 以 铸 之 , 但 礼 之 将 命 , 置 重 而 执 轻 , 鼓 可 操 之 , 以 将 命 即 豆 区 之 类 , 非 大 器 也 。 唯 用 一 鼓 则 不 足 以 成 鼎 , 家 赋 一 鼓 , 而 铁 又 大 多 。 且 金 铁 之 物 , 当 称 之 以 权 衡 , 数 之 以 钧 石 , 宁 用 量 米 之 器 量 之 哉 ? 故 杜 以 为 赋 晋 国 者 , 令 民 各 出 功 力 , 均 赋 取 其 功 也 。 冶 石 为 铁 , 用 橐 扇 火 , 动 橐 谓 之 鼓 , 今 时 俗 语 犹 然 。 令 众 人 鼓 石 为 铁 , 计 令 一 鼓 使 足 , 故 云 “ 赋 晋 国 一 鼓 铁 ” 也 。 遂 者 , 因 上 生 下 为 辞 , 因 城 汝 滨 , 遂 铸 刑 鼎 , 故 言 遂 也 。  著 范 宣 子 所 为 刑 书 焉 。 仲 尼 曰 : “ 晋 其 亡 乎 ! 失 其 度 矣 。 夫 晋 国 将 守 唐 叔 之 所 受 法 度 , 以 经 纬 其 民 , 卿 大 夫 以 序 守 之 , 序 , 位 次 也 。[ 疏 ] “ 著 范 ” 至 “ 刑 书 ” 。○ 正 义 曰 : 范 宣 子 制 作 刑 书 , 施 於 晋 国 , 自 使 朝 廷 承 用 , 未 尝 宣 示 下 民 。 今 荀 寅 谓 此 等 宣 子 之 书 , 可 以 长 为 国 法 , 故 铸 鼎 而 铭 之 , 以 示 百 姓 。 犹 如 郑 铸 刑 鼎 , 仲 尼 讥 之 , 其 意 亦 与 叔 向 讥 子 产 同 。  民 是 以 能 尊 其 贵 , 贵 是 以 能 守 其 业 。 贵 贱 不 愆 , 所 谓 度 也 。[ 疏 ] “ 民 是 ” 至 “ 度 也 ” 。○ 正 义 曰 : 守 其 旧 法 , 民 不 豫 知 , 临 时 制 宜 , 轻 重 难 测 。 民 是 以 能 尊 其 贵 , 畏 其 威 刑 也 。 官 有 正 法 , 民 常 畏 威 , 贵 是 以 能 守 其 业 , 保 禄 位 也 。 贵 者 执 其 权 柄 , 贱 者 畏 其 威 严 , 贵 贱 尊 卑 不 愆 , 此 乃 所 谓 度 也 。 言 所 谓 法 度 , 正 如 此 是 也 。  文 公 是 以 作 执 秩 之 官 , 为 被 庐 之 法 , 僖 二 十 七 年 , 文 公 蒐 被 庐 , 脩 唐 叔 之 法 。 ○ 被 , 皮 义 反 。 庐 , 力 居 反 。 蒐 , 本 又 作 搜 , 所 求 反 。 以 为 盟 主 。 今 弃 是 度 也 , 而 为 刑 鼎 , 民 在 鼎 矣 , 何 以 尊 贵 ? 弃 礼 徵 书 , 故 不 尊 贵 。 贵 何 业 之 守 ? 民 不 奉 上 , 则 上 失 业 。 贵 贱 无 序 , 何 以 为 国 ?[ 疏 ] “ 今 弃 至 为 国 ” 。○ 正 义 曰 : 今 弃 是 贵 贱 常 度 而 为 刑 书 之 鼎 , 民 知 罪 之 轻 重 在 於 鼎 矣 。 贵 者 断 狱 不 敢 加 增 , 犯 罪 者 取 验 於 书 , 更 复 何 以 尊 贵 ? 威 权 在 鼎 , 民 不 忌 上 , 贵 复 何 业 之 守 ? 贵 之 所 以 为 贵 , 只 为 权 势 在 焉 , 势 不 足 畏 , 故 业 无 可 守 , 贵 无 可 守 则 贱 不 畏 威 , 贵 贱 既 无 次 序 , 何 以 得 成 为 国 ?  且 夫 宣 子 之 刑 , 夷 之 蒐 也 , 晋 国 之 乱 制 也 , 范 宣 子 所 用 刑 , 乃 夷 蒐 之 法 也 。 夷 蒐 在 文 六 年 , 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 , 贾 季 、 箕 郑 之 徒 遂 作 乱 , 故 曰 乱 制 。 ○ 帅 , 所 类 反 。[ 疏 ] 注 “ 范 宣 ” 至 “ 乱 制 ” 。○ 正 义 曰 : 於 时 晋 侯 将 以 士 縠 、 梁 益 耳 将 中 军 。 先 克 曰 : “ 狐 、 赵 之 勋 , 不 可 废 也 。 ” 以 狐 射 姑 将 中 军 , 赵 盾 佐 之 。 阳 处 父 改 蒐 于 董 , 更 以 赵 盾 将 中 军 , 狐 射 姑 佐 之 。 是 一 蒐 而 三 易 中 军 帅 。 三 易 者 , 士 穀 、 梁 益 耳 将 中 军 , 是 易 代 前 人 , 是 一 易 也 。 狐 射 姑 将 中 军 是 二 易 也 。 又 赵 盾 将 中 军 是 三 易 也 。 致 使 贾 季 、 箕 郑 之 徒 怨 恨 而 作 乱 。 其 事 文 公 传 具 矣 。 因 此 蒐 而 有 此 乱 , 故 曰 “ 晋 国 之 乱 制 ” 。  若 之 何 以 为 法 ? ” 蔡 史 墨 曰 : “ 范 氏 、 中 行 氏 其 亡 乎 ! 蔡 史 墨 即 蔡 墨 。 中 行 寅 为 下 卿 , 而 干 上 令 , 擅 作 刑 器 , 以 为 国 法 , 是 法 奸 也 。 又 加 范 氏 焉 , 易 之 , 亡 也 。 范 宣 子 刑 书 中 既 废 矣 , 今 复 兴 之 , 是 成 其 咎 。 ○ 擅 , 市 战 反 。 复 , 扶 又 反 。 咎 , 其 九 反 。[ 疏 ] “ 又 加 ” 至 “ 亡 也 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 子 刑 书 久 已 废 矣 , 今 复 变 易 兴 之 , 以 成 其 灭 亡 也 。 刘 炫 云 : 范 氏 取 蒐 之 法 以 为 国 制 , 虽 则 为 非 , 书 已 废 矣 。 纵 应 有 祸 , 亡 衅 已 歇 , 今 荀 寅 更 述 其 事 , 又 加 增 范 氏 之 恶 焉 。 范 氏 巳 欲 免 祸 , 今 复 改 易 之 而 使 亡 。  其 及 赵 氏 , 赵 孟 与 焉 。 然 不 得 已 , 若 德 , 可 以 免 。 ” 铸 刑 鼎 本 非 赵 鞅 意 , 不 得 已 而 从 之 。 若 能 脩 德 , 可 以 免 祸 。 为 定 十 三 年 荀 寅 、 士 吉 射 人 朝 歌 以 叛 。 ○ 与 音 预 。 朝 , 如 字 。【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 ( 释 不 朝 正 于 庙 。 ) 夏 六 月 庚 辰 , 晋 侯 去 疾 卒 。 ( 未 同 盟 而 赴 以 名 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 )秋 八 月 , 葬 晋 顷 公 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 顷 音 倾 。[ 疏 ] “ 顷 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 慈 仁 和 民 曰 顷 。 ”  冬 十 有 二 月 , 吴 灭 徐 , 徐 子 章 羽 奔 楚 。 徐 子 称 名 , 以 名 告 也 。【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 。 ( 徵 , 明 也 。 二 十 七 年 、 二 十 八 年 , 公 在 郓 , 二 十 九 年 公 在 乾 侯 , 而 经 不 释 朝 正 之 礼 者 , 所 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 , 故 不 显 书 其 所 在 , 使 若 在 国 然 。 自 是 郓 人 溃 叛 , 齐 、 晋 卑 公 , 子 家 忠 谋 , 终 不 能 用 。 内 外 弃 之 , 非 复 过 误 所 当 掩 塞 , 故 每 岁 书 公 所 在 。 ○ 徵 , 直 升 反 ; 或 本 作 惩 误 。 复 , 扶 又 反 。 )[ 疏 ] “ 春 王 ” 至 “ 过 也 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 公 在 乾 侯 ” 者 , 季 氏 以 此 告 庙 , 释 公 不 得 朝 正 , 故 国 史 书 之 于 策 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 昭 公 之 孙 , 每 正 月 必 书 者 , 以 孙 告 庙 也 。 公 二 十 五 年 始 出 居 郓 及 乾 侯 , 累 岁 居 外 , 而 仲 尼 不 书 于 经 , 故 传 曰 ‘ 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 非 公 , 且 徵 过 也 ’ 。 既 以 非 责 公 之 妄 , 且 明 过 谬 之 可 掩 , 故 不 显 书 其 在 外 , 使 若 在 国 然 也 。 自 三 十 年 至 於 终 没 , 则 皆 显 书 其 所 在 之 地 , 传 皆 随 年 而 互 言 其 事 , 明 罪 之 在 公 , 非 复 过 谬 也 。 三 代 封 建 , 自 上 及 下 , 降 杀 以 两 。 君 不 亢 高 , 臣 不 极 卑 , 彊 弱 相 参 , 众 力 相 须 , 贤 愚 相 厕 , 故 虽 有 昏 乱 之 君 , 亦 有 忠 贤 之 辅 。 我 周 东 迁 , 晋 郑 是 依 。 无 知 之 乱 , 实 获 小 白 。 骊 姬 之 妖 , 重 耳 以 兴 。 天 下 虽 瓦 解 , 而 不 土 崩 , 海 内 虽 鼎 沸 , 而 不 盆 溢 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 季 氏 未 有 篡 夺 之 恶 , 公 虽 失 志 , 亦 无 抽 筋 倒 悬 之 急 。 听 用 隶 竖 侥 倖 之 私 , 既 不 能 强 , 又 不 能 弱 , 所 以 身 死 於 外 , 见 贬 於 春 秋 也 。 ” 是 言 罪 在 公 , 书 公 在 之 意 也 。 杜 言 “ 见 贬 於 春 秋 ” 者 , 公 当 在 国 治 民 , 每 岁 书 公 在 外 , 是 其 贬 责 公 也 。 刘 炫 云 : 序 云 诸 言 不 书 , 皆 仲 尼 新 意 , 然 则 前 三 年 鲁 史 皆 书 公 在 , 仲 尼 去 之 。 仲 尼 所 以 不 於 此 先 书 公 在 郓 与 乾 侯 者 , 所 以 非 公 之 妄 , 妄 伐 季 氏 , 且 明 过 谬 犹 可 掩 。 此 年 书 者 , 自 是 郓 人 溃 叛 云 云 。 此 年 云 “ 非 公 , 且 徵 过 ” ; 三 十 一 年 云 “ 言 不 能 外 内 ” ; 三 十 二 年 云 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” , 每 岁 发 传 , 言 公 之 罪 也 。○ 注 “ 徵 明 ” 至 “ 所 在 ” 。○ 正 义 曰 : 不 先 书 郓 与 乾 侯 , 一 事 之 中 有 两 种 之 意 。 一 者 , 非 责 公 之 妄 ; 一 者 , 明 公 过 谬 犹 可 掩 也 。 非 责 公 之 妄 者 , 以 君 举 必 书 , 公 在 乾 侯 与 郓 , 臣 子 当 委 曲 详 录 , 今 轻 略 不 记 , 似 若 不 足 可 录 然 , 所 以 非 责 公 之 妄 也 。 明 公 过 谬 犹 可 掩 者 , 被 臣 所 逐 , 出 居 於 外 , 若 显 然 书 之 , 则 耻 恶 尢 甚 , 故 隐 而 不 书 , 犹 若 在 国 , 欲 明 公 过 谬 之 失 尚 可 容 掩 也 。 此 以 徵 为 明 , 明 公 过 可 掩 也 。 襄 二 十 八 年 传 云 : “ 王 人 来 告 丧 。 问 崩 日 , 以 甲 寅 告 。 故 书 之 , 以 徵 过 。 ” 徵 , 亦 为 明 , 明 告 丧 者 之 过 也 。 彼 言 徵 , 审 也 。 审 其 事 知 无 他 故 , 以 明 其 过 失 也 。 服 虔 云 : 非 公 且 徵 过 。 昭 公 无 道 , 久 在 外 , 季 氏 非 公 , 不 肯 释 言 公 在 某 地 , 《 春 秋 》 之 义 亦 以 不 书 徵 季 氏 之 过 。 此 年 书 者 , 公 不 得 入 晋 , 外 内 有 困 辱 , 季 氏 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 。 案 明 年 传 云 “ 言 不 能 外 内 ” 。 又 明 年 传 文 “ 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 ” 。 皆 是 传 说 经 意 , 非 责 昭 公 , 不 是 季 氏 非 公 也 。 即 如 服 言 , 往 前 季 氏 非 公 , 不 肯 释 公 所 在 , 此 年 以 后 , 方 始 闵 而 释 之 , 所 谓 事 君 如 在 国 , 则 往 前 未 释 之 时 不 如 在 国 矣 , 二 十 七 年 扈 之 会 , 范 献 子 何 以 已 言 季 氏 “ 事 君 如 在 国 ” 也 ? 季 氏 夺 公 郓 邑 , 与 公 交 战 , 行 货 齐 晋 , 使 不 纳 公 。 祷 于 炀 宫 , 求 君 不 入 。 及 其 死 也 , 犹 欲 绝 其 兆 域 , 加 之 恶 谥 , 闵 公 之 事 复 安 在 乎 ?  夏 六 月 , 晋 顷 公 卒 。 秋 八 月 , 葬 。 郑 游 吉 吊 , 且 送 葬 。 魏 献 子 使 士 景 伯 诘 之 , 曰 : “ 悼 公 之 丧 , 子 西 吊 , 子 蟜 送 葬 。 在 襄 十 五 年 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 矫 , 居 表 反 。 今 吾 子 无 贰 , 何 故 ? ” 吊 、 丧 共 使 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 对 曰 : “ 诸 侯 所 以 归 晋 君 , 礼 也 。 礼 也 者 , 小 事 大 、 大 字 小 之 谓 。 事 大 在 共 其 时 命 , 随 时 共 所 求 。 ○ 共 音 恭 , 注 及 下 同 。 字 小 在 恤 其 所 无 。 以 敝 邑 居 大 国 之 间 , 共 其 职 贡 , 与 其 备 御 不 虞 之 患 , 岂 忘 共 命 ? 言 不 敢 忘 共 命 , 以 所 备 御 者 多 , 不 及 办 之 。 ○ 御 , 鱼 吕 反 , 注 同 。 办 , 皮 苋 反 。 先 王 之 制 ; 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 ; 唯 嘉 好 、 聘 享 、 三 军 之 事 於 是 乎 使 卿 。 晋 之 丧 事 , 敝 邑 之 间 , 先 君 有 所 助 执 紼 矣 。 紼 , 輓 索 也 。 礼 , 送 葬 必 执 紼 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 间 音 闲 , 下 同 。 紼 音 弗 。 輓 , 本 又 作 挽 , 音 晚 。 索 , 悉 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 紼 輓 ” 至 “ 执 紼 ” 。○ 正 义 曰 : 紼 , 礼 或 作 綍 。 《 礼 记 · 缁 衣 》 云 : “ 王 言 如 丝 , 其 出 如 纶 。 王 言 如 纶 , 其 出 如 綍 。 ” 綍 是 大 绳 也 。 《 周 礼 》 天 子 葬 用 六 綍 。 《 丧 大 记 》 君 葬 用 四 綍 , 大 夫 葬 用 二 綍 。 紼 为 葬 之 所 用 , 是 輓 索 也 。 案 《 礼 · 杂 记 》 , 诸 侯 执 綍 五 百 人 , 大 夫 三 百 人 。 郑 玄 云 : “ 天 子 盖 千 人 也 。 天 子 诸 侯 之 丧 殡 于 西 序 , 而 属 綍 焉 。 备 火 灾 而 輓 之 也 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 丧 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 紼 而 行 事 。 ” 谓 丧 在 殡 , 逾 紼 而 行 祭 也 。 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 乡 之 众 庶 。 属 其 六 引 。 ” 又 《 遂 人 》 云 : “ 大 丧 , 帅 六 遂 之 役 , 属 六 綍 。 ” 郑 玄 《 丧 大 记 》 注 云 : “ 在 棺 曰 綍 , 行 道 曰 引 , 至 壙 将 窆 又 曰 綍 。 ” 是 綍 引 一 物 , 从 所 在 而 异 名 耳 。 “ 礼 送 葬 必 执 紼 ” , 《 曲 礼 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 葬 丧 之 大 事 , 紼 引 车 索 也 。 ” 郑 之 先 君 亲 送 晋 侯 葬 者 , 传 无 其 文 , 游 吉 今 言 之 , 盖 亦 尝 有 矣 。  若 其 不 间 , 虽 士 、 大 夫 有 所 不 获 数 矣 。 不 得 如 先 王 礼 数 。 大 国 之 惠 , 亦 庆 其 加 , 庆 , 善 也 。 谓 善 其 君 自 行 。 而 不 讨 其 乏 , 明 厎 其 情 , 厎 , 致 也 。 ○ 厎 音 旨 。 取 备 而 已 , 以 为 礼 也 。 灵 王 之 丧 , 在 襄 二 十 九 年 。[ 疏 ] “ 庆 其 ” 至 “ 而 已 ” 。○ 正 义 曰 : 善 其 有 加 , 不 讨 其 乏 , 明 知 郑 国 致 其 情 实 , 取 充 备 而 已 。  我 先 君 简 公 在 楚 , 我 先 大 夫 印 段 实 往 , 敝 邑 之 少 卿 也 。 少 , 年 少 也 。 ○ 印 , 一 刃 反 。 少 , 诗 照 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 我 先 君 简 公 在 楚 ” 。 正 义 曰 : 由 简 公 在 楚 , 上 卿 守 国 , 故 少 卿 行 耳 。 郑 玄 以 为 简 公 若 在 , 君 当 自 行 。 其 言 非 传 旨 也 。  王 吏 不 讨 , 恤 所 无 也 。 今 大 夫 曰 : ‘ 女 盍 从 旧 ? ’ 盍 , 何 不 也 。 ○ 女 音 汝 。 盍 , 胡 猎 反 , 下 同 。 旧 有 丰 有 省 , 不 知 所 从 。 从 其 丰 , 则 寡 君 幼 弱 , 是 以 不 共 。 从 其 省 , 则 吉 在 此 矣 。 唯 大 夫 图 之 ! ” 晋 人 不 能 诘 。 传 言 大 叔 之 敏 。 ○ 省 , 所 景 反 , 下 同 。吴 子 使 徐 人 执 掩 馀 , 使 锺 吾 人 执 烛 庸 , 二 十 七 年 奔 故 。 二 公 子 奔 楚 。 楚 子 大 封 , 而 定 其 徙 , 大 封 与 土 田 , 定 其 所 徙 之 居 。 使 监 马 尹 大 心 逆 吴 公 子 , 使 居 养 , 二 子 奔 楚 , 楚 使 逆 之 於 竟 也 。 养 , 即 所 封 之 邑 。 ○ 监 , 古 衔 反 。 竟 音 境 。 莠 尹 然 、 左 司 马 沈 尹 戌 城 之 ; 城 养 。 ○ 莠 音 诱 。 取 於 城 父 与 胡 田 以 与 之 , 胡 田 , 胡 子 之 地 。 将 以 害 吴 也 。 子 西 谏 曰 : “ 吴 光 新 得 国 , 而 亲 其 民 , 视 民 如 子 , 辛 苦 同 之 , 将 用 之 也 。 若 好 吴 边 疆 , 使 柔 服 焉 , 犹 惧 其 至 。 柔 服 , 谓 不 与 吴 构 怨 。 ○ 若 好 , 呼 报 反 , 一 本 作 吾 好 。 疆 , 居 良 反 。 吾 又 疆 其 雠 , 以 重 怒 之 , 无 乃 不 可 乎 ! 雠 , 谓 二 公 子 。 ○ 重 , 直 用 反 。 吴 , 周 之 胄 裔 也 , 而 弃 在 海 滨 , 不 与 姬 通 , 今 而 始 大 , 比 于 诸 华 。 光 又 甚 文 , 将 自 同 於 先 王 。 先 王 , 谓 大 王 、 王 季 , 亦 自 西 戎 始 比 诸 华 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 大 王 音 泰 。 不 知 天 将 以 为 虐 乎 , 使 翦 丧 吴 国 而 封 大 异 姓 乎 , 其 抑 亦 将 卒 以 祚 吴 乎 , 其 终 不 远 矣 。 言 其 事 行 可 知 不 久 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 祚 , 字 故 反 。 我 盍 姑 亿 吾 鬼 神 , 亿 , 安 也 。 ○ 亿 , 於 力 反 。 而 宁 吾 族 姓 , 以 待 其 归 , 善 恶 之 归 。 将 焉 用 自 播 扬 焉 ? ” 播 扬 犹 劳 动 也 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 播 , 被 我 反 , 又 波 贺 反 , 注 同 。 王 弗 听 。 吴 子 怒 。 冬 十 二 月 , 吴 子 执 锺 吴 子 。 遂 伐 徐 , 防 山 以 水 之 。 防 壅 山 水 以 灌 徐 。 ○ 壅 , 於 勇 反 。 灌 , 古 乱 反 。 己 卯 , 灭 徐 。 徐 子 章 禹 断 其 发 , 断 发 自 刑 , 示 惧 。 ○ 断 , 丁 管 反 , 注 同 。 携 其 夫 人 以 逆 吴 子 。 吴 子 唁 而 送 之 , 使 其 迩 臣 从 之 , 遂 奔 楚 。 迩 , 近 也 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 徐 , 弗 及 。 遂 城 夷 , 使 徐 子 处 之 。 夷 , 城 父 也 。 吴 子 问 於 伍 员 曰 : “ 初 而 言 伐 楚 , 在 二 十 年 。 ○ 员 音 云 。 余 知 其 可 也 , 而 恐 其 使 余 往 也 , 又 恶 人 之 有 余 之 功 也 。 今 余 将 自 有 之 矣 。 伐 楚 何 如 ? ” 对 曰 : “ 楚 执 政 众 而 乖 , 莫 適 任 患 。 ” 若 为 三 师 以 肄 焉 , 肄 , 犹 劳 也 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 適 , 丁 历 反 。 任 音 壬 。 肄 , 本 又 作 肆 , 以 制 反 , 下 同 。 一 师 至 , 彼 必 皆 出 。 彼 出 则 归 , 彼 归 则 出 , 楚 必 道 敝 。 罢 敝 於 道 。 ○ 罢 音 皮 , 下 文 同 。 亟 肄 以 罢 之 , 亟 , 数 也 。 ○ 亟 , 欺 冀 反 。 数 , 所 角 反 。 多 方 以 误 之 。 既 罢 而 后 以 三 军 继 之 , 必 大 克 之 。 ” 阖 庐 从 之 , 楚 於 是 乎 始 病 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。【 经 】 三 十 有 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 ( 適 历 , 晋 地 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 適 , 丁 历 反 。 )夏 , 四 月 , 丁 巳 , 薛 伯 穀 卒 。 襄 二 十 五 年 盟 重 丘 。 ○ 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 重 丘 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 同 盟 故 书 ” 。 此 穀 与 鲁 必 尝 同 盟 矣 。 薛 於 重 丘 以 前 , 虽 数 与 鲁 盟 , 伯 薛 入 春 秋 以 来 卒 葬 , 不 见 经 传 , 未 知 此 穀 以 何 年 即 位 , 故 举 去 今 近 者 言 之 。  晋 侯 使 荀 跞 唁 公 于 乾 侯 。 将 使 意 如 迎 公 , 故 荀 跞 来 唁 。秋 , 葬 薛 献 公 。 无 传 。冬 , 黑 肱 以 滥 来 奔 。 黑 肱 , 邾 大 夫 。 滥 , 东 海 昌 虑 县 。 不 书 邾 , 史 阙 文 。 ○ 滥 , 力 甘 反 , 或 力 蹔 反 。 虑 音 闾 , 又 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 不 书 邾 , 史 阙 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 亦 以 滥 为 邾 邑 , 而 传 解 其 无 邾 之 意 , 言 邾 人 以 滥 封 此 黑 肱 , 使 为 别 国 , 故 不 系 於 邾 。 以 非 天 子 所 封 , 故 无 子 男 爵 号 。 其 言 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 《 左 氏 》 无 传 明 是 阙 文 。 二 传 见 其 文 阙 而 妄 为 说 耳 。  十 有 二 月 , 辛 亥 朔 , 曰 有 食 之 。【 传 】 三 十 一 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 也 。 ( 公 内 不 容 於 臣 子 , 外 不 容 於 齐 、 晋 , 所 以 久 在 乾 侯 。 )晋 侯 将 以 师 纳 公 。 范 献 子 曰 : “ 若 召 季 孙 而 不 来 , 则 信 不 臣 矣 , 然 后 伐 之 , 若 何 ? ” 晋 人 召 季 孙 。 献 子 使 私 焉 , 曰 : “ 子 必 来 , 我 受 其 无 咎 。 ” 言 我 为 子 受 无 咎 之 任 。 ○ 咎 , 其 九 反 , 下 注 放 此 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 我 受 其 无 咎 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 为 子 受 其 重 任 , 其 使 子 必 无 咎 。 受 其 货 故 保 任 之 。  季 孙 意 如 会 晋 荀 跞 于 適 历 。 荀 跞 曰 : “ 寡 君 使 跞 谓 吾 子 : ‘ 何 故 出 君 ? 有 君 不 事 , 周 有 常 刑 。 子 其 图 之 ! ’ ” 季 孙 练 冠 、 麻 衣 , 跣 行 , 示 忧 慼 。 ○ 出 , 如 字 , 又 敕 律 反 。 跣 , 素 典 反 。[ 疏 ] “ 季 孙 ” 至 “ 跣 行 ” 。○ 正 义 曰 : 练 冠 盖 如 丧 服 斩 衰 , 既 练 之 后 布 冠 也 。 麻 衣 当 是 布 深 衣 也 。 《 问 丧 》 云 : “ 亲 始 死 , 徒 跣 。 ” 跣 行 不 屦 , 以 其 不 得 事 君 , 示 已 忧 戚 之 深 也 。  伏 而 对 曰 : “ 事 君 , 臣 之 所 不 得 也 , 敢 逃 刑 命 ? 言 原 事 君 , 君 不 肯 还 , 不 敢 辟 罪 。 君 若 以 臣 为 有 罪 , 请 囚 于 费 , 以 待 君 之 察 也 , 亦 唯 君 。 若 以 先 臣 之 故 , 不 绝 季 氏 , 而 赐 之 死 。 虽 赐 以 死 , 不 绝 其 后 。 ○ 费 音 秘 。[ 疏 ] “ 不 绝 ” 至 “ 之 死 ” 。○ 正 义 曰 : 此 季 孙 探 言 罪 已 之 意 , 不 绝 季 氏 之 祀 , 或 更 立 其 子 弟 , 直 赐 其 身 死 而 已 。 服 虔 云 : 言 赐 不 使 死 , 是 为 以 死 赐 之 。 若 赐 死 即 是 不 杀 , 下 句 何 须 更 言 “ 弗 杀 弗 亡 ” ?  若 弗 杀 弗 亡 , 君 之 惠 也 , 死 且 不 朽 。 若 得 从 君 而 归 , 则 固 臣 之 原 也 , 敢 有 异 心 ? ” 君 皆 谓 鲁 侯 也 。 盖 季 孙 探 言 罪 已 轻 重 , 以 答 荀 跞 。 ○ 探 , 他 南 反 。 夏 , 四 月 , 季 孙 从 知 伯 如 乾 侯 。 知 伯 , 荀 跞 。 ○ 知 音 智 。 子 家 子 曰 : “ 君 与 之 归 。 一 惭 之 不 忍 , 而 终 身 惭 乎 ? ” 公 曰 : “ 诺 。 ” 众 曰 : “ 在 一 言 矣 , 君 必 逐 之 ! ” 言 晋 既 忧 君 , 君 一 言 使 晋 , 晋 必 逐 之 。 荀 跞 以 晋 侯 之 命 唁 公 , 且 曰 : “ 寡 君 使 跞 以 君 命 讨 於 意 如 , 意 如 不 敢 逃 死 , 君 其 入 也 ! ” 公 曰 : “ 君 惠 顾 先 君 之 好 , 施 及 亡 人 , 将 使 归 粪 除 宗 祧 以 事 君 , 则 不 能 见 夫 人 。 已 所 能 见 夫 人 者 , 有 如 河 ! ” 夫 人 , 谓 季 孙 也 。 言 若 见 季 孙 , 已 当 受 祸 , 明 如 河 以 自 誓 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 施 , 以 豉 反 。 祧 , 他 彫 反 。 夫 音 扶 , 下 及 注 同 。 荀 跞 掩 耳 而 走 , 怪 公 所 言 , 示 不 忍 听 。 曰 : “ 寡 君 其 罪 之 恐 , 敢 与 知 鲁 国 之 难 ! 言 恐 获 不 纳 君 之 罪 , 今 纳 而 不 入 , 何 敢 复 知 耶 。 ○ 与 音 预 。 难 , 乃 旦 反 。 复 , 扶 又 反 。 臣 请 复 於 寡 君 。 ” 退 而 谓 季 孙 : “ 君 怒 未 怠 , 子 姑 归 祭 。 ” 归 摄 君 事 。 子 家 子 曰 : “ 君 以 一 乘 入 于 鲁 师 , 季 孙 必 与 君 归 。 ” 公 欲 从 之 。 众 从 者 胁 公 , 不 得 归 。 传 言 君 弱 , 不 得 复 自 在 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 众 从 , 才 用 反 。薛 伯 穀 卒 , 同 盟 , 故 书 。 谓 书 名 也 。 入 《 春 秋 》 来 , 薛 始 书 名 , 故 发 传 。 经 在 荀 跞 唁 公 上 , 传 在 下 者 , 欲 鲁 事 相 次 。秋 , 吴 人 侵 楚 , 伐 夷 , 侵 潜 、 六 。 皆 楚 邑 。 楚 沈 尹 戌 帅 师 救 潜 , 吴 师 还 。 楚 师 迁 潜 於 南 冈 而 还 。 吴 师 围 弦 , 左 司 马 戌 、 右 司 马 稽 帅 师 救 弦 , 及 豫 章 , 左 司 马 沈 尹 戌 。 ○ 稽 音 启 , 又 古 兮 反 。 吴 师 还 。 始 用 子 胥 之 谋 也 。 谋 在 前 年 。冬 , 邾 黑 肱 以 滥 来 奔 。 贱 而 书 名 , 重 地 故 也 。 黑 肱 非 命 卿 , 故 曰 贱 。 君 子 曰 : “ 名 之 不 可 不 慎 也 如 是 , 是 , 黑 肱 也 。 夫 有 所 有 名 而 不 如 其 已 。 有 所 , 谓 有 地 也 。 言 虽 有 名 , 不 如 无 名 。 已 , 止 也 。 以 地 叛 , 虽 贱 , 必 书 。 地 以 名 其 人 , 终 为 不 义 , 弗 可 灭 已 。 是 故 君 子 动 则 思 礼 , 行 则 思 义 ; 不 为 利 回 , 回 正 心 也 。 ○ 不 为 , 于 伪 反 , 下 不 为 同 。 不 为 义 疚 。 疚 , 病 也 。 见 义 则 为 之 。 ○ 疚 , 久 又 反 。 或 求 名 而 不 得 , 或 欲 盖 而 名 章 , 惩 不 义 也 。 齐 豹 为 卫 司 寇 , 守 嗣 大 夫 , 守 先 人 嗣 , 言 其 尊 。 ○ 惩 , 直 升 反 , 下 同 。 作 而 不 义 , 其 书 为 ‘ 盗 ’ 。 求 名 而 不 得 也 。 二 十 年 , 豹 杀 卫 侯 兄 , 欲 求 不 畏 彊 御 之 名 。 邾 庶 其 、 在 襄 二 十 一 年 。 莒 牟 夷 、 在 五 年 。 邾 黑 肱 以 土 地 出 , 求 食 而 已 , 不 求 其 名 , 贱 而 必 书 。 《 春 秋 》 叛 者 多 , 唯 取 三 人 来 適 鲁 者 。 三 人 皆 小 国 大 夫 , 故 曰 贱 。 此 二 物 者 , 所 以 惩 肆 而 去 贪 也 。 物 , 事 也 。 肆 , 放 也 。 齐 豹 书 盗 , 惩 肆 也 。 三 叛 人 名 , 去 贪 也 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 若 艰 难 其 身 , 身 为 艰 难 。 以 险 危 大 人 , 大 人 , 在 位 者 。 而 有 名 章 彻 , 谓 得 勇 名 。 攻 难 之 士 将 奔 走 之 。 攻 犹 作 也 。 奔 走 犹 赴 趣 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 若 窃 邑 叛 君 以 徼 大 利 而 无 名 , 谓 不 书 其 人 名 。 ○ 徼 , 古 尧 反 。 贪 冒 之 民 将 寘 力 焉 。 尽 力 为 之 , 不 顾 於 见 书 。 ○ 冒 , 亡 北 反 , 又 亡 报 反 。 寘 , 之 豉 反 。 是 以 《 春 秋 》 书 齐 豹 曰 ‘ 盗 ’ , 三 叛 人 名 , 以 惩 不 义 , 数 恶 无 礼 , 其 善 志 也 。 无 礼 恶 逆 , 皆 数 而 不 忘 , 记 事 之 善 者 也 。 ○ 数 , 所 主 反 , 注 同 。 故 曰 , 《 春 秋 》 之 称 微 而 显 , 文 微 而 义 著 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 婉 而 辨 。 辞 婉 而 旨 别 。 ○ 婉 , 於 阮 反 。 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] “ 婉 而 辨 ” 。○ 正 义 曰 : 此 “ 婉 而 辨 ” 则 与 “ 微 而 显 ” 其 意 一 也 , 故 杜 云 “ 辞 婉 而 旨 别 ” 。 辞 婉 则 文 微 也 , 旨 别 则 义 显 也 。 上 句 “ 微 而 显 ” 者 , 据 文 虽 微 隐 而 义 理 显 著 。 下 句 “ 婉 而 辨 ” 者 , 辞 虽 婉 顺 相 似 , 而 旨 意 有 殊 , 故 重 起 其 文 也 。 此 与 成 十 四 年 “ 婉 而 成 章 ” , 其 事 异 也 。 彼 谓 讳 君 恶 , 与 此 不 同 也 。  上 之 人 能 使 昭 明 , 上 之 人 , 谓 在 位 者 。 在 位 者 能 行 其 法 , 非 贱 人 所 能 。 善 人 劝 焉 , 淫 人 惧 焉 , 是 以 君 子 贵 之 。 ”十 二 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 有 食 之 。 是 夜 也 , 赵 简 子 梦 童 子 臝 而 转 以 歌 。 转 , 婉 转 也 。 ○ 臝 , 本 又 作 嬴 , 力 果 反 。 旦 占 诸 史 墨 , 曰 : “ 吾 梦 如 是 , 今 而 日 食 , 何 也 ? ” 简 子 梦 適 与 日 食 会 , 谓 咎 在 已 , 故 问 之 。 对 曰 : “ 六 年 及 此 月 也 , 吴 其 入 郢 乎 , 终 亦 弗 克 。 史 墨 知 梦 非 日 食 之 应 , 故 释 日 食 之 咎 , 而 不 释 其 梦 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 羊 政 反 。 应 , 应 对 之 应 。 入 郢 必 以 庚 辰 , 庚 辰 有 变 , 日 在 辰 尾 , 故 曰 以 庚 辰 。 定 四 年 十 一 月 庚 辰 , 吴 入 郢 。[ 疏 ] 注 “ 庚 日 ” 至 “ 入 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 於 天 文 房 、 心 、 尾 为 大 。 辰 尾 是 辰 后 之 星 也 。 日 在 辰 尾 , 自 谓 在 辰 星 。 庚 辰 入 郢 , 乃 谓 日 是 辰 日 。 二 辰 不 同 , 而 以 日 在 辰 尾 配 庚 为 庚 辰 者 , 二 辰 实 虽 不 同 , 而 同 而 同 名 曰 辰 , 以 其 名 同 , 故 取 以 为 占 。 此 则 史 墨 能 知 , 非 是 人 情 所 测 。 定 四 年 十 一 月 , “ 庚 辰 , 吴 入 郢 ” , 是 其 言 之 验 也 。 此 十 二 月 日 食 , 彼 十 一 月 入 郢 , 则 是 未 复 其 月 , 而 云 及 此 月 者 , 《 长 历 》 定 四 年 闰 十 月 , 庚 辰 吴 入 郢 , 是 十 一 月 二 十 九 日 。 杜 云 “ 昭 三 十 一 年 传 曰 六 年 十 二 月 庚 辰 吴 入 郢 ” , 今 十 一 月 者 , 并 闰 数 也 。 然 则 彼 是 新 闰 之 后 , 且 十 一 月 二 十 九 日 又 其 月 垂 尽 , 故 得 为 及 此 月 也 。  日 月 在 辰 尾 。 辰 尾 , 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 , 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 食 。[ 疏 ] 注 “ 辰 尾 ” 至 “ 而 食 ” 。○ 正 义 曰 : 东 方 七 宿 : 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 , 共 为 苍 龙 之 体 。 南 首 , 北 尾 , 角 即 龙 角 , 尾 即 龙 尾 。 《 释 天 》 云 : “ 大 辰 , 房 、 心 、 尾 也 。 ” 是 房 、 心 与 尾 共 为 大 辰 , 故 言 辰 尾 龙 尾 也 。 周 十 二 月 , 今 之 十 月 。 《 月 令 》 : “ 孟 冬 之 月 , 日 在 尾 。 ” 是 此 时 日 月 合 朔 於 辰 尾 而 日 食 也 。  庚 午 之 日 , 日 始 有 谪 。 火 胜 金 , 故 弗 克 。 ” 谪 , 变 气 也 。 庚 午 十 月 十 九 日 , 去 辛 亥 朔 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 , 更 以 始 变 为 占 也 。 午 , 南 方 , 楚 之 位 也 。 午 , 火 ; 庚 , 金 也 。 日 以 庚 午 有 变 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 吴 , 故 知 入 郢 必 吴 。 火 胜 金 者 , 金 为 火 妃 , 食 在 辛 亥 , 亥 , 水 也 。 水 数 六 , 故 六 年 吴 入 郢 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。[ 疏 ] 注 “ 谪 变 ” 至 “ 年 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 昏 义 》 云 : “ 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 ” 谪 , 谴 责 也 。 人 有 咎 责 , 气 见 於 天 , 故 谪 为 变 气 也 。 《 长 历 》 : 此 年 十 月 壬 子 朔 , 故 庚 午 是 十 月 十 九 日 也 。 从 庚 午 下 去 十 二 月 辛 亥 朔 为 四 十 一 日 。 虽 食 在 辛 亥 之 日 , 而 更 以 庚 午 为 占 , 舍 近 而 取 远 , 自 是 史 墨 所 见 , 其 意 不 可 知 也 。 午 为 南 方 之 辰 , 楚 是 南 方 之 国 , 故 午 为 楚 之 位 也 。 午 是 南 方 之 辰 火 也 , 庚 是 西 方 之 日 金 也 , 日 以 庚 午 有 变 , 午 在 南 方 , 必 南 方 之 国 当 其 咎 , 故 灾 在 楚 。 楚 之 仇 敌 唯 有 吴 耳 , 故 知 入 郢 必 是 吴 也 。 其 日 庚 午 , 庚 金 , 午 火 , 五 行 相 刻 。 火 胜 金 , 金 以 畏 火 之 故 , 金 为 火 妃 。 夫 妻 相 得 而 彊 , 是 楚 彊 盛 之 兆 。 虽 被 吴 人 , 必 不 亡 国 , 故 知 吴 入 郢 , 终 亦 弗 克 , 言 其 不 能 灭 楚 也 。 食 在 辛 亥 之 日 , 亥 在 北 方 水 位 也 。 北 方 水 数 六 , 故 曰 六 年 吴 入 郢 也 。  【 经 】 三 十 有 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 。 取 阚 。 ( 无 传 。 公 别 居 乾 侯 , 遣 人 诱 阚 而 取 之 , 不 用 师 徒 。 ○ 阚 , 口 暂 反 。 )[ 疏 ] “ 公 别 ” 至 “ 师 徒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 阚 者 何 ? 邾 娄 之 邑 也 。 ” 案 传 , 定 元 年 将 葬 昭 公 , “ 季 孙 使 役 如 阚 公 氏 , 将 沟 焉 ” 。 则 阚 是 鲁 公 葬 地 , 非 是 邾 邑 。 《 公 羊 》 不 可 通 於 《 左 氏 》 也 。 《 土 地 名 》 “ 东 平 须 昌 县 东 南 有 阚 城 ” 。 是 也 。 贾 逵 云 : 昭 公 得 阚 , 季 氏 夺 之 , 不 用 师 徒 。 谓 此 取 阚 , 为 季 氏 取 於 公 也 。 案 检 经 传 , 公 自 出 奔 以 来 , 唯 齐 侯 取 郓 以 居 公 耳 , 未 有 公 取 阚 之 处 , 安 得 取 於 公 也 ? 且 若 是 季 氏 夺 公 , 无 由 得 告 庙 书 经 , 故 杜 以 为 公 取 之 也 。 四 年 传 例 曰 “ 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 知 公 遣 人 诱 而 取 之 , 不 用 师 徒 也 。  夏 , 吴 伐 越 。秋 七 月 。冬 , 仲 孙 何 忌 会 晋 韩 不 信 、 齐 高 张 、 宋 仲 几 、 卫 世 叔 申 、 郑 国 参 、 曹 人 、 莒 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 城 成 周 。 世 叔 申 , 世 叔 仪 孙 也 。 国 参 , 子 产 之 子 。 不 书 盟 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 公 已 薨 。 ○ 参 , 七 南 反 。[ 疏 ] 注 “ 世 叔 ” 至 “ 已 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 晋 魏 舒 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 令 城 成 周 ” 。 则 此 时 为 盟 矣 , 而 不 书 盟 者 , 贾 逵 云 : 鲁 有 昭 公 难 , 故 会 而 不 盟 。 案 传 文 , 无 鲁 人 辞 盟 之 事 , 其 城 成 周 又 鲁 人 共 城 之 矣 , 何 以 言 会 而 不 盟 也 ? 若 以 难 辞 , 当 辞 不 会 ; 身 既 在 会 , 何 故 辞 ? 岂 以 昭 公 在 外 而 欲 背 盟 乎 ! 故 杜 以 为 不 书 盟 者 , 时 公 在 外 , 未 及 告 公 , 而 公 已 薨 。 既 不 得 告 公 , 故 不 书 於 经 也 。 案 传 “ 寻 盟 , 令 城 成 周 ” , 则 盟 在 城 前 , 犹 得 书 城 而 盟 。 不 书 者 , 晋 合 诸 侯 、 大 夫 本 以 城 事 召 之 , 孟 懿 子 将 从 晋 命 , 即 以 告 公 , 虽 会 还 乃 书 而 已 , 告 公 讫 , 故 得 书 之 。 其 寻 盟 之 事 , 晋 不 豫 令 诸 侯 大 夫 , 既 集 , 晋 始 发 意 寻 盟 之 事 。 未 尝 告 公 , 故 行 还 不 得 书 也 。 此 云 “ 城 成 周 ” 者 , 实 未 城 也 。 晋 人 始 计 功 庸 赋 丈 数 以 令 诸 侯 耳 。 明 年 传 称 “ 正 月 庚 寅 , 裁 三 旬 而 毕 ” 。 是 明 年 始 城 也 。 此 未 城 而 已 书 城 , 知 本 以 城 事 召 集 , 因 集 而 书 城 耳 。  十 有 二 月 , 已 未 , 公 薨 于 乾 侯 。 十 五 日 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 日 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 十 一 月 “ 令 城 成 周 ” 。 虽 无 其 日 , 明 年 乃 始 城 之 , 当 在 月 之 将 末 。 杜 显 言 此 十 五 日 者 , 言 盟 去 公 薨 日 近 , 以 明 未 及 告 意 也 。  【 传 】 三 十 二 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 乾 侯 , 言 不 能 外 内 , 又 不 能 用 其 人 也 。 ( 其 人 , 谓 子 家 羁 也 。 言 公 不 能 用 其 人 , 故 於 今 犹 在 乾 侯 。 )夏 , 吴 伐 越 , 始 用 师 於 越 也 。 自 此 之 前 , 虽 疆 事 小 争 , 未 尝 用 大 兵 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 史 墨 曰 : “ 不 及 四 十 年 , 越 其 有 吴 乎 ! 存 亡 之 数 , 不 过 三 纪 。 岁 星 三 周 三 十 六 岁 , 故 曰 不 及 四 十 年 , 哀 二 十 二 年 , 越 灭 吴 , 至 此 三 十 八 岁 。 越 得 岁 而 吴 伐 之 , 必 受 其 凶 。 ” 此 年 岁 在 星 纪 。 星 纪 , 吴 越 之 分 也 。 岁 星 所 在 , 其 国 有 福 。 吴 先 用 兵 , 故 反 受 其 殃 。 ○ 分 , 扶 问 反 。 殃 , 於 良 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 年 ” 至 “ 其 殃 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 称 , 苌 弘 对 景 王 云 : “ 岁 在 豕 韦 。 ” 言 十 一 年 岁 星 在 豕 韦 也 。 又 曰 : “ 岁 在 大 梁 , 蔡 复 , 楚 凶 。 ” 谓 十 三 年 岁 星 在 大 梁 也 。 十 三 年 距 此 十 九 年 耳 。 岁 星 岁 行 一 次 十 二 年 , 而 行 天 一 周 , 则 二 十 五 年 复 在 大 梁 。 从 彼 而 历 数 之 , 则 此 年 始 至 析 木 之 津 , 而 此 年 岁 在 星 纪 者 , 岁 行 一 次 , 举 大 数 耳 。 其 实 一 岁 之 行 有 馀 一 次 , 故 刘 歆 《 三 统 之 术 》 以 为 岁 星 一 百 四 十 四 年 行 天 一 百 四 十 五 次 , 计 一 千 七 百 二 十 八 年 为 岁 星 岁 数 , 言 数 满 此 年 , 剩 得 行 天 一 周 。 《 三 统 之 历 》 以 庚 戌 为 上 元 , 从 上 元 至 襄 二 十 八 年 , 积 十 四 万 二 千 六 百 八 十 六 岁 。 置 此 岁 数 , 以 岁 星 岁 一 千 七 百 二 十 八 除 之 , 得 积 终 八 十 二 , 去 之 岁 馀 九 百 九 十 , 以 一 百 四 十 五 乘 岁 馀 , 得 十 四 万 三 千 五 百 五 十 , 以 一 百 四 十 四 除 之 , 得 九 百 九 十 六 为 积 次 , 不 尽 一 百 二 十 六 为 次 馀 。 从 襄 二 十 八 年 至 昭 十 五 年 , 合 有 一 十 八 年 。 岁 星 年 行 一 次 , 年 有 一 馀 , 以 次 加 次 , 得 一 千 一 十 四 , 以 馀 加 馀 , 得 一 百 四 十 四 , 馀 数 满 法 又 成 一 次 , 以 从 积 次 , 得 一 千 一 十 五 也 。 以 十 二 去 之 馀 , 馀 次 一 百 四 十 四 , 周 七 个 , 一 百 四 十 四 年 还 得 剩 行 天 一 周 也 。 馀 七 命 起 星 纪 筭 外 , 得 鹑 火 。 是 昭 十 五 年 岁 星 在 鹑 火 也 。 计 十 三 年 在 大 梁 , 十 五 年 当 在 鹑 首 , 而 在 鹑 火 者 , 由 其 馀 分 数 满 , 剩 得 一 次 , 犹 如 闰 馀 满 而 成 月 也 。 以 十 五 年 岁 在 鹑 火 历 而 数 之 , 则 二 十 七 年 复 在 鹑 火 , 故 此 年 在 星 纪 也 。 於 十 二 次 分 野 , 星 纪 是 吴 越 之 分 也 。 岁 星 是 天 之 贵 神 , 所 在 之 次 , 其 国 有 福 。 今 越 得 岁 星 , 故 吴 伐 之 则 凶 也 。 吴 越 同 分 , 而 云 越 福 吴 凶 者 , 以 吴 先 用 兵 故 反 受 其 殃 。 贾 逵 云 然 , 杜 从 之 也 。 郑 玄 云 : 天 文 分 野 , 斗 主 吴 , 牵 牛 主 越 。 此 年 岁 星 在 牵 牛 , 故 吴 伐 之 凶 。 案 史 传 所 云 , 吴 越 同 分 , 不 言 於 次 之 内 , 更 复 分 星 。 姜 氏 、 任 氏 共 守 玄 枵 , 复 以 何 星 主 齐 、 何 星 主 薛 也 ? 且 据 《 三 统 之 术 》 , 星 纪 之 初 斗 十 二 度 至 於 牵 牛 初 度 , 乃 为 中 耳 。 十 五 年 馀 分 始 满 , 则 此 年 之 初 , 岁 星 初 入 。 此 次 伐 越 在 夏 , 未 得 已 至 牵 牛 。 郑 之 此 说 , 为 妄 之 甚 也 。  秋 , 八 月 , 王 使 富 辛 与 石 张 如 晋 , 请 城 成 周 。 子 朝 之 乱 , 其 馀 党 多 在 王 城 , 敬 王 畏 之 , 徙 都 成 周 。 成 周 狭 小 , 故 请 城 之 。 ○ 狭 音 洽 。 天 子 曰 : “ 天 降 祸 于 周 , 俾 我 兄 弟 并 有 乱 心 , 以 为 伯 父 忧 。 俾 , 使 也 。 兄 弟 , 谓 子 朝 也 。 伯 父 , 谓 晋 侯 。 ○ 俾 , 本 又 作 卑 , 同 , 必 尔 反 , 注 同 。 我 一 二 亲 昵 甥 舅 不 皇 启 处 , 於 今 十 年 。 谓 二 十 三 年 , 二 师 围 郊 , 至 于 今 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 谓 二 ” 至 “ 于 今 ” 。 正 义 曰 : 案 二 十 七 年 , “ 十 二 月 , 晋 藉 秦 致 诸 侯 之 戌 于 周 ” , 而 此 杜 云 “ 二 十 八 年 ” 者 , 以 十 二 月 垂 尽 , 去 在 十 二 月 , 至 周 则 在 二 十 八 年 。 故 云 五 年 也 。  勤 戍 五 年 。 谓 二 十 八 年 , 晋 籍 秦 致 诸 侯 之 戍 , 至 于 今 。 余 一 人 无 日 忘 之 , 念 诸 侯 劳 。 闵 闵 焉 如 农 夫 之 望 岁 , 惧 以 待 时 。 闵 闵 , 忧 貌 。 王 忧 乱 , 常 闵 闵 冀 望 安 定 , 如 农 夫 之 忧 饥 , 冀 望 来 岁 之 将 熟 。 伯 父 若 肆 大 惠 , 复 二 文 之 业 , 弛 周 室 之 忧 , 肆 , 展 放 也 。 二 文 , 谓 文 侯 仇 、 文 公 重 耳 。 弛 , 犹 解 也 。 ○ 弛 , 式 氏 反 , 注 同 。 重 , 直 龙 反 。 徼 文 、 武 之 福 , 以 固 盟 主 , 宣 昭 令 名 , 则 余 一 人 有 大 原 矣 。 昔 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 为 东 都 , 崇 文 德 焉 。 作 成 周 , 迁 殷 民 以 为 京 师 之 东 都 , 所 以 崇 文 王 之 德 。 ○ 徼 , 古 尧 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 作 成 ” 至 “ 之 德 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 作 成 周 为 崇 文 王 之 德 者 , 以 上 传 云 “ 徼 文 武 之 福 ” , 即 云 “ 成 王 合 诸 侯 城 成 周 , 以 崇 文 德 ” , 故 以 为 崇 文 王 之 德 。 刘 炫 以 为 崇 文 德 之 教 而 规 杜 , 非 也 。  今 我 欲 徼 福 假 灵 于 成 王 , 脩 成 周 之 城 , 俾 戍 人 无 勤 , 诸 侯 用 宁 , 蝥 贼 远 屏 , 晋 之 力 也 。 蝥 贼 , 谓 灾 害 。 ○ 蝥 , 亡 侯 反 。[ 疏 ] 注 “ 蝥 贼 谓 灾 害 ” 。 正 义 曰 : 蝥 贼 , 食 苗 之 蟲 。 《 释 蟲 》 云 : “ 食 根 蟊 , 食 节 贼 。 ” 故 以 蝥 贼 喻 灾 害 也 。  其 委 诸 伯 父 , 使 伯 父 实 重 图 之 , 俾 我 一 人 无 徵 怨 于 百 姓 , 徵 , 召 也 。 ○ 徵 , 张 升 反 。 而 伯 父 有 荣 施 , 先 王 庸 之 。 ” 庸 , 功 也 。 先 王 之 灵 , 以 为 大 功 。 ○ 施 , 式 豉 反 。 范 献 子 谓 魏 献 子 曰 : “ 与 其 戍 周 , 不 如 城 之 。 天 子 实 云 , 云 欲 罢 戍 而 城 。 虽 有 后 事 , 晋 勿 与 知 可 也 。 从 王 命 以 纾 诸 侯 , 晋 国 无 忧 , 是 之 不 务 , 而 又 焉 从 事 ? ” 魏 献 子 曰 : “ 善 。 ” 使 伯 音 对 伯 音 , 韩 不 信 。 ○ 勿 与 , 音 预 。 纾 音 舒 。 焉 , 於 虔 反 。 曰 : “ 天 子 有 命 , 敢 不 奉 承 以 奔 告 於 诸 侯 , 迟 速 衰 序 , 衰 , 差 也 。 序 , 次 也 。 ○ 衰 , 初 危 反 , 注 同 。 於 是 焉 在 。 ” 在 周 所 命 。 冬 , 十 一 月 , 晋 魏 舒 、 韩 不 信 如 京 师 , 合 诸 侯 之 大 夫 于 狄 泉 , 寻 盟 , 且 令 城 成 周 。 寻 平 丘 盟 。 魏 子 南 面 。 居 君 位 。 卫 彪 徯 曰 : “ 魏 子 必 有 大 咎 。 干 位 以 令 大 事 非 其 任 也 。 彪 徯 ? 大 夫 。 ○ 彪 彼 蚪 反 徯 音 兮 咎 其 九 反 诗 曰 : “ 敬 天 之 怒 不 敢 戏 豫 敬 天 之 渝 不 敢 驰 驱 诗 大 雅 戒 王 者 , 言 当 敬 畏 天 之 谴 怒 不 可 游 戏 逸 豫 驰 驱 自 恣 渝 变 也 。 ○ 渝 羊 朱 反 谴 ? 战 反[ 疏 ] 注 “ 诗 大 ” 至 “ 谴 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 篇 , 剌 厉 王 之 诗 也 。 《 诗 》 注 以 天 谓 厉 王 , 此 据 上 天 断 章 取 意 。  况 敢 干 位 以 作 大 事 乎 ? ” 已 丑 , 士 弥 牟 营 成 周 , 计 丈 数 , 计 所 当 城 之 丈 数 也 。[ 疏 ] 注 “ 计 所 ” 至 “ 丈 数 ” 。 正 义 曰 : 谓 周 回 远 近 之 丈 数 也 。 知 者 , 下 别 云 “ 揣 高 卑 , 度 厚 薄 ” 故 也 。  揣 高 卑 , 度 高 曰 揣 。 ○ 揣 , 丁 累 反 , 又 初 委 反 。 度 , 待 洛 反 , 下 文 及 注 同 。 度 厚 薄 , 仞 沟 洫 , 度 深 曰 仞 。 ○ 仞 本 又 作 刃 , 而 慎 反 。 洫 , 况 域 反 。 物 土 方 , 议 远 迩 , 物 , 相 也 。 相 取 土 之 方 面 , 远 近 之 宜 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 量 事 期 , 知 事 几 时 毕 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 下 皆 同 。 计 徒 庸 , 知 用 几 人 功 。 虑 财 用 , 知 费 几 财 用 。 ○ 费 , 芳 贵 反 。 书 餱 粮 , 知 用 几 粮 食 。 ○ 餱 音 侯 , 本 亦 作 糇 。 粮 音 良 。 以 令 役 於 诸 侯 。 属 役 赋 丈 , 付 所 当 域 尺 丈 。 ○ 属 , 之 欲 反 。[ 疏 ] “ 属 役 赋 丈 ” 。○ 正 义 曰 : 属 役 , 谓 属 聚 下 役 也 。 赋 丈 , 谓 课 付 尺 丈 上 既 号 令 丁 役 之 事 以 告 诸 侯 , 令 诸 国 国 各 出 若 干 之 役 , 筑 若 干 之 丈 , 故 云 : “ 属 役 赋 丈 , 书 以 授 帅 ” 也 。  书 以 授 帅 , 帅 诸 侯 之 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 而 效 诸 刘 子 。 效 , 致 也 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 韩 简 子 临 之 , 以 为 成 命 。 临 履 其 事 , 以 命 诸 侯 。 经 所 以 不 书 魏 舒 。十 二 月 , 公 疾 , 徧 赐 大 夫 , 从 公 者 。 ○ 徧 音 遍 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 大 夫 不 受 。 赐 子 家 子 双 琥 , 琥 , 玉 器 。 ○ 琥 音 虎 。[ 疏 ] 注 “ 琥 玉 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 云 : “ 以 玉 作 六 器 , 以 礼 天 地 四 方 。 白 琥 礼 西 方 。 ” 郑 玄 云 : “ 虎 猛 象 秋 严 。 ” 礼 、 经 及 记 言 琥 多 矣 , 都 不 说 其 状 , 盖 刻 玉 为 虎 形 也 。  一 环 、 一 璧 、 轻 服 , 细 好 之 服 。[ 疏 ] “ 一 环 一 璧 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 肉 倍 好 , 谓 之 璧 。 肉 好 若 一 , 谓 之 环 。 ” 李 巡 曰 : 肉 倍 好 , 璧 边 肉 大 , 其 孔 小 也 。 肉 好 若 一 , 其 孔 及 边 肉 大 小 適 等 曰 环 也 。  受 之 。 大 夫 皆 受 其 赐 。 己 未 , 公 薨 。 子 家 子 反 赐 於 府 人 , 曰 : “ 吾 不 敢 逆 君 命 也 。 ” 大 夫 皆 反 其 赐 。 书 曰 “ 公 薨 于 乾 侯 ” , 言 失 其 所 也 。 不 薨 路 寝 为 失 所 。 赵 简 子 问 於 史 墨 曰 : “ 季 氏 出 其 君 , 而 民 服 焉 , 诸 侯 与 之 ; 君 死 於 外 而 莫 之 或 罪 也 。 ” 对 曰 : “ 物 生 有 两 、 有 三 、 有 五 、 有 陪 贰 。 故 天 有 三 辰 , 谓 有 三 。 ○ 陪 , 蒲 回 反 。 地 有 五 行 , 谓 有 五 。 体 有 左 右 , 谓 有 两 。 各 有 妃 耦 , 谓 陪 贰 。 ○ 妃 音 配 。 王 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 皆 有 贰 也 。 天 生 季 氏 , 以 贰 鲁 侯 , 为 日 久 矣 。 民 之 服 焉 , 不 亦 宜 乎 ! 鲁 君 世 从 其 失 , 季 氏 世 脩 其 勤 , 民 忘 君 矣 。 虽 死 於 外 , 其 谁 矜 之 ? 社 稷 无 常 奉 , 奉 之 无 常 人 , 言 唯 德 也 。 ○ 从 , 子 用 反 ; 本 亦 作 纵 。 君 臣 无 常 位 , 自 古 以 然 。 史 墨 迹 古 今 以 实 言 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 高 岸 为 谷 , 深 谷 为 陵 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 高 下 有 变 易 。[ 疏 ] “ 故 诗 ” 至 “ 为 陵 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 十 月 之 交 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 。  三 后 之 姓 於 今 为 庶 , 王 所 知 也 。 三 后 , 虞 、 夏 、 商 。[ 疏 ] 注 “ 三 后 虞 夏 商 ” 。○ 正 义 曰 : 从 周 而 上 故 数 此 三 代 。 三 代 子 孙 , 自 有 为 国 君 者 , 言 其 贱 者 为 庶 人 也 。  在 易 卦 , 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 , 《 乾 》 下 《 震 》 上 , 《 大 壮 》 。 《 震 》 在 《 乾 》 上 , 故 曰 雷 乘 《 乾 》 。[ 疏 ] “ 雷 乘 《 乾 》 曰 《 大 壮 》 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乾 》 为 天 , 为 刚 , 《 震 》 为 雷 , 为 动 。 天 以 刚 而 动 , 动 则 为 雷 , 壮 之 大 者 , 故 曰 大 壮 。  天 之 道 也 。 《 乾 》 为 天 子 , 《 震 》 为 诸 侯 , 而 在 《 乾 》 上 , 君 臣 臣 易 位 , 犹 臣 大 强 壮 , 若 天 上 有 雷 。[ 疏 ] 注 “ 《 乾 》 为 至 有 雷 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 卦 》 : “ 乾 为 天 , 为 君 。 ” 君 之 极 尊 者 是 天 子 也 。 “ 震 , 为 长 子 ” , 其 卦 云 : “ 震 惊 百 里 。 ” 声 达 百 里 之 内 , 而 有 震 曜 之 威 , 是 诸 侯 。 而 在 天 子 之 上 , 象 如 君 臣 易 位 , 是 天 之 道 也 。  昔 成 季 友 , 桓 之 季 也 , 文 姜 之 爱 子 也 。 始 震 而 卜 , 卜 人 谒 之 , 曰 : ‘ 生 有 嘉 闻 , 嘉 名 闻 於 世 。 ○ 始 震 , 如 字 , 一 音 身 。 闻 音 问 。[ 疏 ] “ 始 震 而 卜 ” 。○ 正 义 曰 : 震 , 动 也 。 怀 妊 始 动 , 知 有 震 娠 而 即 卜 也 。  其 名 曰 友 , 为 公 室 辅 。 ’ 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ’ , 遂 以 名 之 。 既 而 有 大 功 於 鲁 , 立 僖 公 。 ○ 名 之 , 音 武 政 反 。 受 费 以 为 上 卿 。 至 於 文 子 、 武 子 , 文 子 , 行 父 ; 武 子 , 宿 。 ○ 费 音 秘 。 世 增 其 业 , 不 费 旧 绩 。 鲁 文 公 薨 , 而 东 门 遂 杀 適 立 庶 , 鲁 君 於 是 乎 失 国 , 失 国 权 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 政 在 季 氏 , 於 此 君 也 四 公 矣 。 民 不 知 君 , 何 以 得 国 ? 是 以 为 君 慎 器 与 名 , 不 可 以 假 人 。 ” 器 , 车 服 。 名 , 爵 号 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 假 人 ” 。○ 正 义 曰 : 器 , 谓 车 服 也 , 名 , 谓 爵 号 也 。 借 人 名 器 , 则 君 失 位 矣 , 故 不 可 以 假 人 也 。 言 鲁 君 失 民 , 是 借 季 氏 以 权 柄 , 故 令 昭 公 至 此 出 外 , 因 以 戒 人 君 使 惩 创 也 。。

在 后 封 者 , 非 武 王 之 时 尽 得 封 也 。 《 尚 书 · 康 诰 》 之 篇 , 周 公 营 洛 之 年 , 始 封 康 叔 于 卫 。 《 洛 诰 》 之 篇 , 周 公 致 政 之 年 , 始 封 伯 禽 于 鲁 。 明 知 武 王 之 时 , 兄 弟 未 尽 封 也 。 僖 二 十 四 年 传 称 “ 周 公 吊 二 叔 之 不 咸 , 故 封 建 亲 戚 以 藩 屏 周 ” 。 亦 以 周 公 为 制 礼 之 主 , 故 归 功 於 周 公 耳 , 非 尽 周 公 封 也 。 九 年 传 曰 “ 文 、 武 、 成 、 康 之 封 建 母 弟 ” , 则 康 王 之 世 尚 有 封 国 , 宣 王 方 始 封 郑 , 非 独 武 王 、 周 公 封 诸 国 也 。 僖 二 十 四 年 传 数 “ 文 之 昭 也 ” 有 十 六 国 。 此 言 武 王 兄 弟 之 国 十 五 人 者 , 人 异 故 说 异 耳 , 非 武 王 封 十 五 , 周 公 始 加 一 也 。 以 鲁 、 卫 验 之 , 知 周 公 所 加 非 唯 一 耳 。  《 诗 》 曰 : ‘ 唯 此 文 王 , 帝 度 其 心 。 莫 其 德 音 , 其 德 克 明 。 克 明 克 类 , 克 长 克 君 。 王 此 大 国 , 克 顺 克 比 。 比 于 文 王 , 其 德 靡 悔 。 既 受 帝 祉 , 施 于 孙 子 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 美 文 王 能 王 大 国 , 受 天 福 , 施 及 子 孙 。 ○ 唯 此 文 王 , 《 诗 》 作 唯 此 王 季 。 度 , 待 洛 反 , 下 及 注 同 。 莫 , 亡 白 反 , 又 如 字 ; 《 尔 雅 》 云 , 貊 , 莫 , 安 , 定 也 。 下 及 注 同 。 长 , 丁 丈 反 , 下 及 注 同 。 王 此 , 于 况 反 , 注 能 王 同 。 祉 音 耻 。 施 , 以 豉 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 孙 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 皇 矣 》 之 篇 , 美 文 王 之 德 也 。 “ 唯 此 文 王 ” 之 身 为 天 帝 所 佑 , 天 帝 开 度 其 心 , 令 其 有 揆 度 之 惠 , 所 度 前 事 莫 不 皆 得 其 中 也 。 又 使 之 莫 然 安 静 , 其 德 教 之 善 音 , 施 之 於 人 则 皆 应 和 之 也 。 又 能 有 监 昭 在 下 之 明 , 又 能 有 勤 施 无 私 之 善 , 又 能 教 诲 不 倦 , 有 为 人 师 长 之 德 , 又 能 赏 善 刑 恶 , 有 为 人 君 上 之 度 。 既 有 人 君 之 德 , 故 为 人 君 王 此 周 之 大 邦 也 。 其 施 教 令 , 能 使 国 人 遍 服 而 顺 之 ; 既 为 国 人 顺 服 , 又 能 择 人 之 善 者 , 比 方 其 善 , 乃 从 而 用 之 。 以 此 文 王 之 德 比 于 上 世 , 有 能 经 纬 天 地 文 德 之 王 如 尧 舜 之 辈 。 其 此 诗 人 称 比 较 于 文 王 之 九 德 , 其 德 皆 是 无 为 人 所 悔 吝 者 , 言 文 王 之 德 堪 比 , 或 以 为 比 于 前 世 文 德 之 王 , 义 亦 通 也 。 以 此 之 故 , 既 受 天 之 祉 福 , 施 及 于 后 世 之 子 孙 , 得 使 长 王 天 下 也 。 此 章 文 次 如 此 者 , 德 皆 天 之 所 授 , 故 先 言 帝 度 其 心 , 明 以 下 皆 蒙 帝 文 也 。 德 由 心 起 , 故 先 言 心 能 度 物 也 。 心 既 能 度 , 然 后 能 施 为 政 教 , 故 次 莫 其 德 音 , 言 变 政 教 清 静 也 。 为 君 所 以 施 政 , 故 先 言 政 教 清 静 , 乃 论 身 内 之 德 。 故 次 能 明 , 能 善 。 其 明 与 善 , 还 是 德 音 之 事 , 施 之 於 人 有 照 临 之 明 , 勤 心 之 善 耳 。 心 能 施 而 无 私 , 乃 可 为 人 君 长 , 故 次 克 长 克 君 。 长 即 师 也 。 《 学 记 》 曰 : “ 能 为 师 , 然 后 能 为 长 。 能 为 长 , 然 后 能 为 君 。 ” 故 先 长 后 君 也 。 既 言 堪 为 人 君 , 即 说 为 君 之 事 , 故 言 王 此 大 邦 也 。 既 为 大 邦 之 君 , 能 使 国 人 顺 服 , 故 次 克 顺 也 。 民 既 顺 服 , 又 须 择 善 用 之 , 故 次 克 比 也 。 比 于 文 王 , 其 德 无 所 可 恨 , 故 言 受 天 之 福 , 泽 流 后 世 , 以 结 之 。 此 传 言 “ 唯 此 文 王 ” , 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 经 涉 乱 罹 , 师 有 异 读 , 后 人 因 而 两 存 , 不 敢 追 改 。 今 王 肃 注 《 毛 诗 》 及 《 韩 诗 》 亦 作 “ 唯 此 文 王 ” 。 郑 注 《 毛 诗 》 作 “ 维 此 王 季 ” 。 故 解 比 于 文 王 , 言 王 季 之 德 可 以 比 于 文 王 也 。 刘 炫 云 : 此 作 “ 唯 此 文 王 ” , 不 可 以 文 王 之 德 , 还 自 比 文 王 , 故 知 比 于 文 王 , 可 以 比 于 上 代 文 德 之 王 也 。  心 能 制 义 曰 度 , 帝 度 其 心 。[ 疏 ] “ 心 能 制 义 曰 度 ” 。 正 义 曰 : 心 能 制 断 时 事 , 使 合 於 义 , 是 为 善 揆 度 也 。 言 预 度 未 来 之 事 皆 得 中 也 。  德 正 应 和 曰 莫 , 莫 然 清 静 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 下 如 字 , 又 胡 卧 反 。[ 疏 ] “ 德 正 应 和 曰 莫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 毛 诗 》 莫 作 貊 。 《 乐 记 》 引 此 诗 亦 作 莫 。 《 释 诂 》 云 “ 貉 、 嗼 、 安 , 定 也 ” 。 郭 璞 云 “ 皆 静 定 ” 。 《 毛 传 》 云 “ 貊 , 静 也 。 ” 其 德 既 正 , 为 政 清 静 , 故 有 所 施 , 为 民 皆 应 和 , 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 君 子 居 其 室 , 出 其 言 善 , 则 千 里 之 外 应 之 。 ” 即 此 义 也 。 莫 是 清 静 之 意 , 故 杜 云 “ 莫 然 清 静 ” 。  照 临 四 方 曰 明 , 勤 施 无 私 曰 类 , 施 而 无 私 , 物 得 其 所 , 无 失 类 也 。 ○ 施 , 式 豉 反 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 施 而 无 私 ” 至 “ 类 也 ” 。○ 正 义 曰 : 勤 行 施 惠 , 情 无 偏 私 , 物 皆 得 所 , 是 无 失 类 也 。 郑 玄 云 “ 类 , 善 也 。 ” 无 失 类 者 , 不 失 善 之 类 也 。  教 诲 不 倦 曰 长 , 教 诲 长 人 之 道 。 赏 庆 刑 威 曰 君 , 作 威 作 福 , 君 之 职 也 。[ 疏 ] “ 赏 庆 刑 威 曰 君 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 赏 罚 之 柄 , 以 赏 庆 人 , 以 刑 威 物 , 是 为 君 之 道 。  慈 和 徧 服 曰 顺 , 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 。 ○ 徧 音 遍 , 注 同 。[ 疏 ] “ 慈 和 徧 服 曰 顺 ” 。○ 正 义 曰 : 人 君 执 慈 心 以 惠 下 , 用 和 善 以 接 物 , 则 天 下 徧 服 而 顺 从 之 , 故 为 顺 也 。 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 天 之 所 助 者 , 顺 。 ” 故 杜 云 “ 唯 顺 , 故 天 下 徧 服 ” 。  择 善 而 从 之 曰 比 , 比 方 善 事 , 使 相 从 也 。 经 纬 天 地 曰 文 。 经 纬 相 错 , 故 织 成 文 。[ 疏 ] “ 经 纬 天 地 曰 文 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 》 称 : 圣 人 “ 先 天 而 天 弗 违 , 后 天 而 奉 天 时 ” 。 言 德 能 顺 天 , 随 天 所 为 , 如 经 纬 相 错 , 织 成 文 章 , 故 为 文 也 。  九 德 不 愆 , 作 事 无 悔 , 九 德 , 上 九 日 也 。 皆 无 愆 过 , 则 动 无 悔 吝 。 ○ 吝 , 力 仞 反 。 故 袭 天 禄 , 子 孙 赖 之 。 袭 , 受 也 。 主 之 举 也 , 近 文 德 矣 , 所 及 其 远 哉 ! ” 举 魏 戊 等 , 勤 施 无 私 也 。 其 四 人 者 , 择 善 而 从 , 故 曰 近 文 德 , 所 及 远 也 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。[ 疏 ] 注 “ 近 文 德 所 及 远 ” 。○ 正 义 曰 : 成 鱄 引 此 诗 者 , 唯 欲 取 克 类 、 克 此 二 事 , 同 於 文 王 , 故 云 “ 近 文 德 矣 ” 。 文 王 以 有 此 德 , 故 得 施 于 子 孙 。 魏 子 既 近 文 德 , 亦 将 所 及 远 也 。  贾 辛 将 適 其 县 , 见 於 魏 子 。 魏 子 曰 : “ 辛 来 ! 昔 叔 向 適 郑 , 鬷 蔑 恶 , 恶 , 貌 丑 。 ○ 鬷 , 音 子 工 反 。 欲 观 叔 向 , 从 使 之 收 器 者 , 从 , 随 也 。 随 使 人 应 敛 俎 豆 者 。[ 疏 ] “ 从 使 之 收 器 者 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 叔 向 将 饮 酒 ” , 将 欲 举 爵 而 饮 ; 比 则 饮 犹 未 毕 , 使 者 拟 收 器 耳 , 未 即 收 也 。  而 往 , 立 於 堂 下 , 一 言 而 善 。 叔 向 将 饮 酒 , 闻 之 , 曰 : ‘ 必 鬷 明 也 ! ’ 素 闻 其 贤 , 故 闻 其 言 而 知 之 。[ 疏 ] “ 一 言 而 善 ” 。○ 正 义 曰 : 旧 说 云 “ 一 言 ” 者 , 谓 设 由 上 , 彻 由 下 。  下 , 执 其 手 以 上 , 曰 : ‘ 昔 贾 大 夫 恶 , 贾 国 之 大 夫 。 恶 亦 丑 也 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 下 并 注 同 。 取 妻 而 美 , 三 年 不 言 不 笑 , 御 以 如 皋 , 为 妻 御 之 皋 泽 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 御 以 如 皋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 鹤 鸣 于 九 皋 。 ” 是 皋 为 泽 也 。 如 , 往 也 。 为 妻 御 车 以 往 泽 也 。  射 雉 , 获 之 , 其 妻 始 笑 而 言 。 贾 大 夫 曰 : “ 才 之 不 可 以 已 。 我 不 能 射 , 女 遂 不 言 不 笑 夫 ! ” 今 子 少 不 飏 , 颜 貌 不 扬 显 。 ○ 射 雉 , 食 亦 反 。 女 音 汝 , 下 同 。 夫 音 扶 。 飏 音 扬 。 子 若 无 言 , 吾 几 失 子 矣 。 言 不 可 以 已 也 如 是 ! ’ 遂 如 故 知 。 今 女 有 力 於 王 室 , 吾 是 以 举 女 。 因 贾 辛 有 功 而 后 举 之 , 言 人 不 可 无 能 。 ○ 几 音 祈 。[ 疏 ] “ 遂 如 故 知 ” 。○ 正 义 曰 : 遂 如 故 旧 相 知 。  行 乎 ! 敬 之 哉 ! 毋 堕 乃 力 ! ” 堕 , 损 也 。 ○ 毋 音 无 。 堕 , 许 规 切 。 仲 尼 闻 魏 子 之 举 也 , 以 为 义 , 曰 : “ 近 不 失 亲 , 谓 举 魏 戊 。 远 不 失 举 , 以 贤 举 。 可 谓 义 矣 。 ” 又 闻 其 命 贾 辛 也 , 以 为 忠 , 先 赏 王 室 之 功 , 故 为 忠 。 “ 《 诗 》 曰 ‘ 永 言 配 命 , 自 求 多 福 ’ , 忠 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 永 , 长 也 。 言 能 长 配 天 命 , 致 多 福 者 , 唯 忠 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 忠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 之 篇 也 。 言 王 者 长 自 言 , 我 之 所 为 配 上 天 之 命 而 行 之 , 是 自 家 众 多 之 福 使 归 巳 。 此 诗 之 意 , 言 忠 则 然 也 。 言 魏 子 能 忠 , 必 有 多 福 归 之 。  魏 子 之 举 也 义 , 其 命 也 忠 , 其 长 有 后 於 晋 国 乎 ! ”冬 , 梗 阳 人 有 狱 , 魏 戊 不 能 断 , 以 狱 上 。 上 魏 子 。 ○ 断 , 丁 乱 反 。 其 大 宗 赂 以 女 乐 , 讼 者 之 大 宗 。 魏 子 将 受 之 。 魏 戊 谓 阎 没 、 女 宽 二 人 , 魏 子 之 属 大 夫 。 ○ 阎 , 以 占 反 。 曰 : “ 主 以 不 贿 闻 於 诸 侯 , 若 受 梗 阳 人 , 贿 莫 甚 焉 。 吾 子 必 谏 ! ” 皆 许 诺 。 退 朝 , 待 於 庭 。 魏 子 朝 君 退 , 而 待 於 魏 子 之 庭 。 ○ 闻 , 如 字 , 又 音 问 。 馈 入 , 召 之 。 召 二 大 夫 食 。 ○ 馈 , 求 位 反 。 比 置 , 三 叹 。 既 食 , 使 坐 。 更 命 之 令 坐 。 ○ 比 , 必 利 反 。 令 , 力 呈 反 。 魏 子 曰 : “ 吾 闻 诸 伯 叔 , 谚 曰 : ‘ 唯 食 忘 忧 。 ’ 吾 子 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 ? ” 同 辞 而 对 曰 : “ 或 赐 二 小 人 酒 , 不 夕 食 。 或 , 他 人 也 。 言 饥 甚 。 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 。 中 置 , 自 咎 曰 : ‘ 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 ? ’ 是 以 再 叹 。 魏 子 , 中 军 帅 , 故 谓 之 将 军 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 食 之 音 嗣 。 帅 , 所 类 反 ; 本 又 作 率 , 同 。[ 疏 ] 注 “ 魏 子 ” 至 “ 将 军 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 使 卿 为 军 将 , 谓 之 将 中 军 , 将 上 军 。 此 以 魏 子 将 中 军 , 故 呼 为 将 军 。 及 六 国 以 来 , 遂 以 将 军 为 官 名 , 盖 其 元 起 於 此 。  及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 。 ” 属 , 足 也 。 言 小 人 之 腹 饱 , 犹 知 厌 足 。 君 子 之 心 亦 宜 然 。 ○ 属 , 之 玉 反 , 注 同 。 厌 , 於 盐 反 , 又 於 艳 反 , 注 同 。 献 子 辞 梗 阳 人 。 传 言 魏 氏 所 以 兴 也 。卷 五 十 三 昭 二 十 九 年 , 尽 三 十 二 年卷 五 十 四 定 元 年 , 尽 四 年。

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【 经 】 二 十 有 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 居 于 郓 。 ( 以 乾 侯 致 , 不 得 见 晋 侯 故 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 乾 ” 至 “ 侯 故 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 五 年 , “ 公 孙 于 齐 , 齐 侯 唁 公 于 野 井 ” 。 二 十 六 年 经 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 公 虽 不 至 齐 都 , 既 入 齐 竟 , 得 与 齐 侯 相 见 , 故 书 “ 公 至 自 齐 ” 。 往 年 公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 虽 入 晋 竟 , 不 得 与 晋 侯 相 见 , 故 书 “ 至 自 乾 侯 ” , 以 乾 侯 致 告 於 庙 者 , 为 不 得 见 晋 侯 故 。  齐 侯 使 高 张 来 唁 公 。 唁 公 至 晋 不 见 受 。 高 张 , 高 偃 子 。 ○ 唁 音 彦 。[ 疏 ] 注 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 曰 “ 吊 失 国 曰 唁 ” 。 二 十 五 年 公 新 失 国 , 齐 侯 唁 公 可 矣 。 於 此 复 唁 公 者 , 公 以 齐 不 忧 已 , 弃 而 適 晋 , 望 得 晋 人 矜 之 。 晋 侯 不 肯 见 公 , 齐 侯 心 复 恨 公 , 嫌 公 此 举 , 故 遣 唁 公 所 , 以 嗤 笑 公 也 , 故 云 “ 唁 公 至 晋 不 见 受 ” 。 又 似 更 复 失 国 , 故 唁 之 。  公 如 晋 , 次 于 乾 侯 。 复 不 见 受 , 往 乾 侯 。 ○ 复 , 扶 又 反 。夏 四 月 庚 子 , 叔 诣 卒 。 无 传 。秋 七 月 。冬 十 月 , 郓 溃 。 无 传 。 民 逃 其 上 曰 溃 , 溃 散 叛 公 。 ○ 溃 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 民 逃 ” 至 “ 叛 公 ” 。○ 正 义 曰 : 民 逃 其 上 曰 溃 , 文 三 年 传 例 也 。 公 自 二 十 六 年 以 来 常 居 于 郓 , 此 时 公 既 如 晋 , 必 留 人 守 郓 , 郓 人 溃 散 而 叛 公 , 使 公 不 得 更 来 , 当 是 季 氏 道 之 使 然 。  【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 公 至 自 乾 侯 , 处 于 郓 。 齐 侯 使 高 张 来 唁 公 , 称 主 君 。 ( 比 公 於 大 夫 。 )[ 疏 ] 注 “ 比 公 於 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 范 宣 子 抚 荀 偃 云 : “ 事 吴 , 敢 不 如 事 主 ! ” 医 和 谓 赵 文 子 曰 “ 主 是 谓 矣 ” 。 如 此 之 类 , 大 夫 称 主 , 传 文 多 矣 。 今 高 张 以 齐 侯 之 命 称 公 为 主 君 , 以 晋 不 受 公 , 故 轻 侮 之 , 比 公 於 大 夫 也 。  子 家 子 曰 : “ 齐 卑 君 矣 , 君 袛 辱 焉 。 ” 言 往 事 齐 , 適 取 辱 。 ○ 祗 音 支 。 公 如 乾 侯 。 为 齐 所 卑 , 故 复 適 晋 冀 见 恤 。 ○ 复 , 扶 又 反 。三 月 己 卯 , 京 师 杀 召 伯 盈 、 尹 氏 固 及 原 伯 鲁 之 子 。 皆 子 朝 党 也 。 称 伯 鲁 子 , 终 不 说 学 。 ○ 召 , 上 照 反 。 说 音 悦 。 尹 固 之 复 也 , 二 十 六 年 , 尹 固 与 子 朝 俱 奔 楚 而 道 还 。[ 疏 ] 注 “ 二 十 ” 至 “ 道 还 ” 。○ 正 义 曰 : 尹 固 复 还 之 年 , 传 虽 不 载 , 以 妇 人 尤 之 云 “ 其 过 三 岁 乎 ” ? 知 以 二 十 六 年 在 道 而 还 , 至 此 为 三 岁 也 。  有 妇 人 遇 之 周 郊 , 尤 之 , 曰 : “ 处 则 劝 人 为 祸 , 行 则 数 日 而 反 , 是 夫 也 , 其 过 三 岁 乎 ? ” 夏 五 月 庚 寅 , 王 子 赵 车 入 于 鄻 以 叛 , 阴 不 佞 败 之 。 赵 车 , 子 朝 之 馀 也 。 见 王 杀 伯 盈 等 , 故 叛 。 鄻 , 周 邑 。 ○ 数 , 所 主 反 。 鄻 , 列 勉 反 。平 子 每 岁 贾 马 , 贾 , 买 也 。 ○ 贾 , 古 买 反 。 具 从 者 之 衣 屦 , 而 归 之 于 乾 侯 。 公 执 归 马 者 , 卖 之 , 卖 其 马 。 乃 不 归 马 。 卫 侯 来 献 其 乘 马 , 曰 启 服 , 启 服 , 马 名 。 ○ 乘 , 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 启 服 马 名 ” 。 正 义 曰 : 《 释 畜 》 云 : “ 马 前 右 足 白 , 启 。 ” 郭 璞 曰 : “ 《 左 传 》 曰 启 服 。 ” 《 诗 》 云 : “ 两 服 上 襄 。 ” 郑 玄 云 : “ 两 服 , 中 央 夹 来 辕 者 。 ” 此 马 毛 色 名 启 , 公 用 以 夹 辕 , 故 以 启 服 为 名 也 。  堑 而 死 。 隋 堑 死 也 。 ○ 堑 , 七 艳 反 。 公 将 为 之 椟 。 为 作 棺 也 。 ○ 将 为 , 如 字 , 一 音 于 伪 反 。 椟 , 徒 木 反 。 为 作 , 于 伪 反 , 下 同 。 子 家 子 曰 : “ 从 者 病 矣 , 请 以 食 之 。 ” 乃 以 帏 裹 之 。 礼 曰 , 敝 帏 不 弃 , 为 埋 马 也 。 ○ 食 音 似 。 裹 , 古 火 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 曰 ” 至 “ 马 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 文 也 。 礼 有 埋 马 之 法 , 子 家 子 请 以 马 肉 食 从 者 者 , 以 公 将 为 之 椟 , 所 以 深 抑 之 。 公 感 子 家 子 之 言 , 方 始 依 礼 以 帷 裹 之 。 《 史 记 · 滑 稽 传 》 云 : “ 楚 庄 王 有 所 爱 马 , 衣 以 文 绣 , 置 之 华 屋 之 下 , 席 之 以 路 床 , 啖 之 以 枣 脯 。 马 病 肥 死 , 欲 以 棺 椁 大 夫 礼 葬 之 。 优 孟 者 , 故 楚 之 乐 人 也 。 多 辨 , 常 以 谈 笑 风 谏 。 於 是 入 门 大 笑 。 王 惊 而 问 其 故 。 优 孟 曰 : ‘ 马 者 , 王 之 所 爱 也 , 以 楚 国 之 大 , 何 求 不 得 , 而 以 大 夫 礼 葬 之 ? 薄 , 请 以 人 君 礼 葬 之 。 ’ 王 曰 : ‘ 何 如 ? ’ 对 曰 : ‘ 臣 请 以 雕 玉 为 棺 , 文 梓 为 椁 , 发 甲 卒 为 穿 壙 , 老 弱 负 土 , 庙 食 大 牢 , 奉 以 万 户 之 邑 。 诸 侯 闻 之 , 皆 知 大 王 贱 人 而 贵 马 也 。 ’ 王 曰 : ‘ 寡 人 过 一 至 於 此 ! 为 之 奈 何 ? ’ 优 孟 曰 : ‘ 请 大 王 以 六 畜 葬 之 。 以 垅 灶 为 椁 , 铜 历 为 棺 , 齐 以 姜 桂 , 荐 以 木 兰 , 祭 以 粳 稻 , 衣 以 火 光 , 葬 之 人 肠 。 ’ 於 是 王 乃 使 以 马 属 大 官 , 无 令 天 下 闻 之 。 ” 彼 亦 此 之 类 也 。  公 赐 公 衍 羔 裘 , 使 献 龙 辅 於 齐 侯 , 龙 辅 , 玉 名 。[ 疏 ] 注 “ 龙 辅 玉 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 使 泽 国 用 龙 节 , 皆 金 也 。 以 英 荡 辅 之 。 ” 杜 子 春 云 : “ 荡 , 谓 以 函 器 盛 此 节 。 ” 谓 铸 金 为 龙 , 以 玉 为 函 , 辅 盛 龙 节 , 谓 之 龙 辅 。 此 献 函 不 献 节 , 故 直 云 “ 献 龙 辅 ” 。 玄 卿 云 : 盛 龙 节 之 玉 函 耳 。 案 《 说 文 》 云 : 珑 , 祷 旱 玉 也 , 为 龙 文 。 又 《 玉 人 》 云 : “ 上 公 用 龙 。 ” 今 辅 与 龙 连 文 , 故 云 “ 龙 辅 玉 名 ” 。 盖 用 此 意 。  遂 入 羔 裘 。 齐 侯 喜 , 与 之 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 邑 。 公 衍 、 公 为 之 生 也 , 其 母 偕 出 。 出 之 产 舍 。[ 疏 ] 注 “ 出 之 产 舍 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 妻 将 生 子 , 及 月 辰 , 居 侧 室 。 夫 使 人 日 再 问 之 , 作 而 自 问 之 。 妻 不 敢 见 , 使 姆 衣 服 而 对 。 至 于 子 生 , 夫 复 使 人 日 再 问 之 。 夫 齐 , 则 不 入 侧 室 之 门 。 子 生 , 男 子 设 弧 於 门 左 , 女 子 设 帨 於 门 右 。 三 日 始 负 子 , 男 射 女 否 。 ” 然 则 产 舍 是 侧 室 也 。  公 衍 先 生 。 公 为 之 母 曰 : “ 相 与 偕 出 , 请 相 与 偕 告 。 ” 留 公 衍 母 , 使 待 已 , 共 白 公 。 三 日 , 公 为 生 。 其 母 先 以 告 , 公 为 为 兄 。 公 私 喜 於 阳 穀 , 而 思 於 鲁 , 曰 : “ 务 人 为 此 祸 也 。 务 人 , 公 为 也 。 始 与 公 若 谋 逐 季 氏 。 且 后 生 而 为 兄 , 其 诬 也 久 矣 。 ” 乃 黜 之 , 而 以 公 衍 为 大 子 。秋 , 龙 见 于 绛 郊 。 绛 , 晋 国 都 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 见 龙 、 朝 夕 见 皆 同 。 魏 献 子 问 於 蔡 墨 蔡 墨 , 晋 太 史 。 曰 : “ 吾 闻 之 , 蟲 莫 知 於 龙 , 以 其 不 生 得 也 , 谓 之 知 , 信 乎 ? ” 对 曰 : “ 人 实 不 知 , 非 龙 实 知 。 言 龙 无 知 , 乃 人 不 知 之 耳 。 ○ 莫 知 音 智 , 下 谓 之 知 、 实 知 、 注 无 知 同 。[ 疏 ] “ 人 实 ” 至 “ 实 知 ” 。○ 正 义 曰 : 人 以 龙 不 生 得 而 谓 之 为 知 者 , 此 是 人 实 不 知 , 非 是 龙 实 能 知 。 言 龙 可 生 得 , 非 是 不 生 得 也 。 故 说 古 有 养 龙 之 事 , 以 证 龙 可 生 得 也 。 以 人 不 知 有 此 事 , 故 今 说 之 。  古 者 畜 龙 , 故 国 有 豢 龙 氏 , 有 御 龙 氏 。 ” 豢 、 御 , 养 也 。 ○ 豢 音 患 。[ 疏 ] 注 “ 豢 、 御 , 养 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 曰 : 豢 , 养 也 , 穀 食 曰 豢 。 御 亦 养 也 。 养 马 曰 圉 。 礼 养 犬 、 豕 曰 豢 。 知 其 以 穀 养 , 盖 龙 亦 食 穀 也 。 御 与 圉 同 , 言 养 龙 犹 养 马 , 故 称 御 。  献 子 曰 : “ 是 二 氏 者 , 吾 亦 闻 之 , 而 知 其 故 , 是 何 谓 也 ? ” 对 曰 : “ 昔 有 飂 叔 安 , 飂 , 古 国 也 。 叔 安 , 其 君 名 。 ○ 飂 , 力 谬 反 。 有 裔 子 曰 董 父 , 裔 , 远 也 。 玄 孙 之 后 为 裔 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 实 甚 好 龙 , 能 求 其 耆 欲 以 饮 食 之 , 龙 多 归 之 , 乃 扰 畜 龙 , 以 服 事 帝 舜 。 帝 赐 之 姓 曰 董 , 扰 , 顺 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 耆 , 时 志 反 。 饮 , 於 鸩 反 , 下 同 。 食 之 音 嗣 , 下 不 能 食 、 饮 食 之 、 食 夏 后 同 。 扰 , 而 小 反 。[ 疏 ] “ 乃 扰 畜 龙 ” 。○ 正 义 曰 : 扰 , 顺 也 。 顺 龙 之 所 欲 而 畜 养 之 。  氏 曰 豢 龙 , 豢 龙 , 官 名 。 官 有 世 功 , 则 以 官 氏 。 封 诸 鬷 川 , 鬷 夷 氏 其 后 也 。 鬷 水 上 夷 , 皆 董 姓 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。[ 疏 ] 注 “ 鬷 水 ” 至 “ 董 姓 ” 。○ 正 义 曰 : 《 郑 语 》 云 “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 命 之 曰 祝 融 ” 。 其 后 八 姓 , 董 姓 鬷 夷 、 豢 龙 则 夏 灭 之 矣 , 是 也 。  故 帝 舜 氏 世 有 畜 龙 。 及 有 夏 孔 甲 , 扰 于 有 帝 , 孔 甲 , 少 康 之 后 九 世 君 也 。 其 德 能 顺 於 天 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 下 皆 同 。 少 , 诗 照 反 , 下 少 皞 同 。[ 疏 ] 注 “ 孔 甲 ” 至 “ 九 世 ” 。○ 正 义 曰 : 《 帝 王 世 纪 》 云 : “ 少 康 子 帝 杼 , 杼 子 帝 芬 , 芬 子 帝 芒 , 芒 子 帝 泄 , 泄 子 帝 不 降 , 不 降 弟 帝 乔 , 乔 子 帝 广 也 。 至 帝 孔 甲 , 孔 甲 , 不 降 子 。 ”  帝 赐 之 乘 龙 , 河 、 汉 各 二 , 合 为 四 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 河 、 汉 各 二 , 服 云 , 河 汉 各 二 乘 。[ 疏 ] 注 “ 合 为 四 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 云 : 四 头 为 乘 , 四 乘 十 六 头 也 。 传 言 “ 赐 之 乘 龙 ” , 赐 之 一 乘 之 龙 也 。 即 云 “ 河 汉 各 二 ” , 是 河 汉 共 一 乘 也 。 又 云 : 各 有 雌 雄 , 是 河 汉 之 二 , 皆 一 雌 一 雄 也 。 故 杜 以 “ 为 合 为 四 ” 。  各 有 雌 雄 。 孔 甲 不 能 食 , 而 未 获 豢 龙 氏 。 有 陶 唐 氏 既 衰 , 其 后 有 刘 累 , 陶 唐 , 尧 所 治 地 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 学 扰 龙 于 豢 龙 氏 , 以 事 孔 甲 , 能 饮 食 之 。 夏 后 嘉 之 , 赐 氏 曰 御 龙 , 夏 后 , 孔 甲 。 以 更 豕 韦 之 后 。 更 , 代 也 。 以 刘 累 代 彭 姓 之 豕 韦 。 累 寻 迁 鲁 县 。 豕 韦 复 国 , 至 商 而 灭 。 累 之 后 世 , 复 承 其 国 为 豕 韦 氏 , 在 襄 二 十 四 年 。 ○ 更 音 庚 , 注 同 。 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 更 代 ” 至 “ 四 年 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 以 更 豕 韦 之 后 ” 。 则 豕 韦 是 旧 国 , 废 其 君 以 刘 累 代 之 。 《 郑 语 》 云 “ 祝 融 之 后 八 姓 , 大 彭 豕 韦 为 商 伯 矣 ” 。 又 云 “ 彭 姓 彭 祖 、 豕 韦 则 商 灭 之 矣 ” 。 如 彼 文 , 豕 韦 之 国 至 商 乃 灭 , 於 夏 王 孔 甲 之 时 , 彭 姓 豕 韦 未 全 灭 也 。 下 文 云 “ 刘 累 惧 而 迁 于 鲁 县 ” 。 明 是 累 迁 之 后 , 豕 韦 复 国 , 至 商 乃 灭 耳 。 襄 二 十 四 年 传 , 范 宣 子 自 言 “ 其 祖 在 夏 为 御 龙 氏 , 在 商 为 豕 韦 氏 ” , 则 刘 累 子 孙 复 封 豕 韦 。 杜 迹 其 事 , 知 累 之 后 世 更 复 其 国 为 豕 韦 氏 也 。 旧 无 此 解 , 杜 自 为 证 , 故 云 在 襄 二 十 七 年 。  龙 一 雌 死 , 潜 醢 以 食 夏 后 。 潜 , 藏 也 。 藏 以 为 醢 , 明 龙 不 知 。 ○ 醢 音 海 。 知 音 智 。 夏 后 飨 之 , 既 而 使 求 之 。 求 致 龙 也 。 惧 而 迁 于 鲁 县 , 不 能 致 龙 , 故 惧 ; 迁 鲁 县 , 自 贬 退 也 。 鲁 县 , 今 鲁 阳 也 。 范 氏 其 后 也 。 ” 晋 范 氏 也 。 献 子 曰 : “ 今 何 故 无 之 ? ” 对 曰 : “ 夫 物 , 物 有 其 官 , 官 脩 其 方 , 方 , 法 术 。 朝 夕 思 之 , 一 日 失 职 , 则 死 及 之 , 失 职 有 罪 。 ○ 朝 , 如 字 , 下 朝 夕 见 同 。 失 官 不 食 。 不 食 禄 。 官 宿 其 业 , 宿 , 犹 安 也 。 其 物 乃 至 。 设 水 官 脩 则 龙 至 。 若 泯 弃 之 , 物 乃 坻 伏 , 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 。 ○ 泯 , 弥 忍 反 。 坻 音 旨 , 又 丁 礼 反 。 郁 湮 不 育 。 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 。 育 , 生 也 。 ○ 湮 音 因 。[ 疏 ] “ 夫 物 ” 至 “ 不 育 ” 。○ 正 义 曰 : 此 论 致 龙 之 事 。 物 谓 龙 也 。 夫 物 物 各 有 其 官 , 当 谓 如 龙 之 辈 , 盖 言 凤 皇 、 麒 麟 、 白 虎 、 玄 龟 之 属 , 每 物 各 有 其 官 主 掌 之 也 。 其 人 居 此 官 者 , 脩 其 为 官 方 术 , 从 朝 至 夕 , 终 日 脩 之 。 若 一 日 失 其 所 掌 之 职 令 , 其 官 方 不 理 , 则 有 死 罪 及 之 , 居 官 者 当 死 矣 。 失 其 官 方 , 则 不 得 食 禄 , 得 死 罪 是 不 食 禄 也 。 居 官 者 , 安 其 为 官 之 业 , 使 职 事 脩 理 , 则 其 所 掌 之 物 乃 自 生 至 。 水 官 脩 则 龙 至 , 其 馀 亦 当 然 也 。 若 灭 弃 所 掌 之 事 , 令 职 事 不 脩 , 则 其 物 乃 止 息 而 潜 伏 , 沈 滞 壅 塞 不 复 生 育 , 以 此 , 故 不 可 生 而 得 也 。○ 注 “ 宿 犹 安 也 ” 。○ 正 义 曰 : 夜 宿 所 以 安 身 , 故 云 “ 宿 , 犹 安 也 ” 。 谓 安 心 思 其 职 业 。 服 虔 云 : 宿 , 思 也 。 今 日 当 预 思 明 日 之 事 , 如 家 人 宿 火 矣 。 玄 卿 以 服 义 大 迂 曲 。○ 注 “ 泯 , 灭 也 。 坻 , 止 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 文 也 。 上 言 “ 官 宿 其 业 , 其 物 乃 至 ” 。 职 业 不 脩 , 则 物 不 至 。 物 虽 不 至 , 尚 有 物 在 , 若 灭 弃 其 官 , 百 事 不 理 , 则 其 物 止 而 潜 伏 , 不 复 生 育 , 乃 令 无 有 此 物 , 非 徒 不 至 而 已 。○ 注 “ 郁 , 滞 也 。 湮 , 塞 也 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 然 杜 用 之 也 , 郁 积 是 沈 滞 之 义 , 故 为 滞 也 。 传 谓 塞 井 为 堙 井 , 是 堙 为 塞 也 。 言 此 物 沈 滞 壅 塞 不 复 生 也 。  故 有 五 行 之 官 , 是 谓 五 官 , 实 列 受 氏 姓 , 封 为 上 公 , 爵 上 公 。[ 疏 ] “ 实 列 受 氏 姓 ” 。 正 义 曰 : 列 谓 行 列 , 言 五 官 皆 然 也 。 人 臣 有 大 功 者 , 天 子 封 为 国 君 , 又 赐 之 以 姓 。 诸 侯 以 国 为 氏 , 言 其 得 封 又 得 姓 , 兼 受 之 也 。  祀 为 贵 神 。 社 稷 五 祀 , 是 尊 是 奉 。 五 官 之 君 长 能 脩 其 业 者 , 死 皆 配 食 於 五 行 之 神 , 为 王 者 所 尊 奉 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 五 官 ” 至 “ 尊 奉 ” 。○ 正 义 曰 : 五 官 之 君 长 死 则 皆 为 贵 神 , 王 者 社 稷 五 祀 则 尊 奉 之 , 如 祭 配 食 於 五 行 之 神 , 即 下 重 、 该 、 脩 、 熙 、 犁 是 也 。 王 者 祭 木 、 火 、 土 、 金 、 水 之 神 , 而 以 此 人 之 神 , 配 之 耳 非 专 祭 此 人 也 。 分 五 行 以 配 四 时 , 故 五 行 之 神 , 句 芒 、 祝 融 之 徒 , 皆 以 时 物 之 状 而 为 之 名 。 此 五 者 , 本 於 五 行 之 神 作 名 耳 , 非 与 重 、 该 之 徒 为 名 也 。 《 晋 语 》 云 : “ 虢 公 梦 在 庙 , 有 神 人 面 白 毛 虎 爪 , 执 钺 行 西 河 , 公 惧 而 走 。 神 曰 : 无 走 ! 帝 命 曰 : ‘ 使 晋 袭 于 尔 门 。 ’ 公 拜 稽 首 。 觉 , 召 史 嚚 占 之 , 对 曰 : ‘ 如 君 之 言 , 则 蓐 收 也 , 天 之 刑 神 也 。 ’ ” 如 彼 文 , 虢 公 所 梦 之 状 , 必 非 该 之 貌 , 自 是 金 神 之 形 耳 。 由 此 言 之 , 知 句 芒 、 祝 融 、 玄 冥 、 后 土 之 徒 , 皆 是 木 火 水 土 之 神 名 。 非 所 配 人 之 神 名 也 。 虽 本 非 配 人 之 名 , 而 配 者 与 之 同 食 , 亦 得 取 彼 神 名 以 为 配 者 神 名 。 犹 社 本 土 神 之 名 , 稷 本 穀 神 之 名 , 配 者 亦 得 称 社 稷 也 。 此 五 行 之 官 , 配 食 五 行 之 神 , 天 子 制 礼 使 祀 焉 , 是 为 王 者 所 尊 奉 也 。  木 正 曰 句 芒 , 正 , 官 长 也 。 取 木 生 句 曲 而 有 芒 角 也 , 其 祀 重 焉 。 ○ 句 , 古 侯 反 , 注 及 下 皆 同 。 重 , 直 龙 反 , 下 文 同 。[ 疏 ] 注 “ 正 官 ” 至 “ 重 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 正 训 为 长 , 故 为 官 长 , 木 官 之 最 长 也 。 其 火 、 金 、 水 、 土 正 亦 然 。 贾 逵 云 : 总 言 万 物 , 句 芒 非 专 木 生 如 句 , 杜 误 耳 。 木 正 顺 春 , 万 物 始 生 , 句 而 有 芒 角 。 杜 独 言 木 者 , 以 木 为 其 主 。 故 经 云 “ 木 正 ” , 且 木 比 万 物 , 芒 角 为 甚 , 故 举 木 而 言 。 刘 炫 以 杜 不 取 贾 义 , 而 独 举 於 木 而 规 杜 非 也 。  火 正 曰 祝 融 , 祝 融 , 明 貌 , 其 祀 犁 焉 。 ○ 犁 , 力 兮 反 。[ 疏 ] 注 “ 祝 融 ” 至 “ 犁 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 不 解 祝 , 则 谓 祝 融 二 字 共 为 明 貌 也 。 贾 逵 云 : 夏 , 阳 气 明 朗 。 祝 , 甚 也 。 融 , 明 也 。 亦 以 夏 气 为 之 名 耳 。 《 郑 语 》 云 : “ 黎 为 高 辛 氏 火 正 , 以 焞 燿 敦 大 , 光 明 四 海 , 故 命 之 曰 ‘ 祝 融 ’ 。 ” 如 彼 文 , 又 似 由 人 生 名 者 。 彼 以 其 官 掌 夏 , 德 又 称 之 , 故 以 夏 气 昭 明 命 之 耳 。  金 正 曰 蓐 收 , 秋 物 摧 蓐 而 可 收 也 , 其 祀 该 焉 。 ○ 蓐 音 辱 ; 本 又 作 辱 。 摧 , 徂 回 反 。 水 正 曰 玄 冥 , 水 阴 而 幽 冥 , 其 祀 脩 及 熙 焉 。 ○ 冥 , 亡 丁 反 。 土 正 曰 后 土 。 土 为 群 物 主 , 故 称 后 也 , 其 祀 句 龙 焉 。 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 。 ○ 霤 , 力 救 反 。[ 疏 ] 注 “ 土 为 ” 至 “ 为 社 ” 。○ 正 义 曰 : 后 者 , 君 也 。 群 物 皆 土 所 载 , 故 土 为 群 物 之 主 , 以 君 言 之 , 故 云 后 土 也 。 贾 逵 云 : 句 芒 祀 於 户 , 祝 融 祀 於 灶 , 蓐 收 祀 於 门 , 玄 冥 祀 於 井 , 后 土 祀 於 中 霤 。 今 杜 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 ” , 是 同 贾 说 也 。 家 谓 宫 室 之 内 , 对 野 为 文 , 故 称 家 , 非 卿 大 夫 之 家 也 。 言 在 野 者 , 对 家 为 文 , 虽 在 库 门 之 内 , 尚 无 宫 室 , 故 称 野 。 且 卿 大 夫 以 下 , 社 在 野 田 。 故 《 周 礼 · 大 司 徒 》 云 : “ 辨 其 邦 国 都 鄙 之 数 , 制 其 畿 疆 而 沟 封 之 , 设 其 社 稷 之 壝 而 树 之 田 主 , 各 以 其 野 之 所 宜 木 , 遂 以 名 其 社 。 ” 郑 玄 云 : “ 社 稷 后 土 及 田 正 之 神 , 田 主 田 神 , 后 土 田 正 之 所 依 也 。 诗 人 谓 之 田 祖 所 宜 木 , 谓 若 松 柏 栗 也 。 ” 是 在 野 则 祭 为 社 也 。 此 野 田 之 社 , 民 所 共 祭 , 即 《 月 令 》 “ 仲 春 之 月 , 择 元 日 , 命 人 社 ” 。 是 也 。 刘 炫 云 : 天 子 以 下 俱 荷 地 德 , 皆 当 祭 地 , 但 名 位 有 高 下 , 祭 之 有 等 级 。 天 子 祭 地 , 祭 大 地 之 神 也 。 诸 侯 不 得 祭 地 , 使 之 祭 社 也 。 家 又 不 得 祭 社 , 使 祭 中 霤 也 。 霤 亦 地 神 , 所 祭 小 , 故 变 其 名 。 贾 逵 以 句 芒 祀 於 户 云 云 , 言 虽 天 子 之 祭 五 神 亦 如 此 耳 。 杜 以 别 祭 五 行 神 , 以 五 官 配 之 , 非 祀 此 五 神 於 门 、 户 、 井 、 灶 、 中 霤 也 。 门 、 户 、 井 、 灶 直 祭 门 户 等 神 , 不 祭 句 芒 等 也 。 唯 有 祭 后 土 者 , 亦 是 土 神 , 故 特 辨 之 。 云 “ 在 家 则 祀 中 霤 , 在 野 则 为 社 ” 。 言 彼 与 中 霤 亦 是 土 神 , 但 祭 有 大 小 。 《 郊 特 牲 》 云 : “ 社 所 以 神 地 之 道 也 。 地 载 万 物 , 取 财 於 地 , 教 民 美 报 焉 。 家 主 中 霤 而 国 主 社 , 示 本 也 。 ” 是 在 家 则 祀 中 霤 也 。 《 大 司 徒 》 以 下 , 同 此 礼 也 。  龙 , 水 物 也 , 水 官 弃 矣 , 故 龙 不 生 得 。 弃 , 废 也 。[ 疏 ] “ 龙 水 ” 至 “ 生 得 ” 。○ 正 义 曰 : 汉 氏 先 儒 说 《 左 氏 》 者 , 皆 以 为 五 灵 配 五 方 , 龙 属 木 , 凤 属 火 , 麟 为 土 , 白 虎 属 金 , 神 龟 属 水 。 其 五 行 之 次 , 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 生 木 。 王 者 脩 其 母 则 致 其 子 , 水 官 脩 则 龙 至 , 木 官 脩 则 凤 至 , 火 官 脩 则 麟 至 , 士 官 脩 则 白 虎 至 , 金 官 脩 则 神 龟 至 , 故 为 其 说 云 : 视 明 礼 脩 而 麟 至 , 思 睿 信 立 而 白 虎 扰 , 言 从 文 成 而 神 龟 在 沼 , 听 聪 知 正 而 名 川 出 龙 , 貌 共 体 仁 则 凤 皇 来 仪 , 皆 脩 其 母 而 致 其 子 也 。 解 此 龙 水 物 者 , 言 龙 为 东 方 之 兽 , 是 此 方 水 官 之 物 也 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 母 不 脩 , 故 子 不 至 也 。 杜 氏 既 无 其 说 , 未 知 与 旧 同 否 。 此 下 不 注 , 似 与 旧 说 异 , 或 当 以 为 龙 是 水 内 生 长 , 故 为 水 官 之 物 。 水 官 废 矣 , 故 龙 不 生 得 , 言 水 官 不 脩 故 无 水 内 之 灵 兽 也 。 若 如 此 解 , 则 上 云 “ 物 有 其 官 ” , 当 谓 五 灵 之 物 , 各 各 自 有 其 官 , 官 能 脩 理 , 各 自 致 物 。 龙 是 水 内 之 物 , 可 令 水 官 致 龙 。 其 凤 、 皇 、 麟 、 虎 之 辈 共 在 天 地 之 间 , 不 是 寝 金 、 食 火 、 木 生 、 土 出 , 未 知 何 官 致 凤 ? 何 官 致 虎 ? 未 测 杜 旨 , 不 可 强 言 。 是 用 阙 疑 , 以 俟 来 哲 。  不 然 , 《 周 易 》 有 之 , 言 若 不 尔 , 《 周 易 》 无 缘 有 龙 。 在 《 乾 》 《 乾 》 下 《 乾