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时间:2020-01-26 16:14:06 作者: 浏览量:62022

乐豪发娱乐官网卷 六 · 自 序 篇 十 四文 章 篇风 操 篇纳入医保的疾病报销吗

殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为兄 弟 篇

殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”序 致 篇《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。

(本文作者: ,见下图

十九届四中召开的意义

上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。。

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。

(本文作者:姚凡)

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兄 弟 篇自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。。

勉 学 篇名 实 篇简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。

(本文作者:姚凡) 武磊夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。文 章 篇夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。,见下图

教师资格证考试分数线合格

古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”卷 五 · 志 怪 篇 十 二。

成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上后 娶 篇

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卷 五 · 捷 对 篇 十 一阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。。

自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。书 后

(本文作者:姚凡) 卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上兄 弟 篇呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋湖北孝感应城市发生地震

古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?。

夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。

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治 家 篇卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上序 致 篇呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋卷 六 · 自 序 篇 十 四

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呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋治 家 篇治 家 篇。

夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。后 娶 篇殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”

(本文作者:姚凡)

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卷 五 · 著 书 篇 十人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋。

兄 弟 篇殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。

(本文作者:姚凡) ,如下图

王一博不是乐华

名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?。

吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋

(本文作者:姚凡) 名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。慕 贤 篇,见图

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治 家 篇夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。风 操 篇。

呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋兄 弟 篇卷 五 · 著 书 篇 十

(本文作者:姚凡) 名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋慕 贤 篇

卷 六 · 自 序 篇 十 四简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。

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序 致 篇夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。。

名 实 篇殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”治 家 篇

(本文作者:姚凡) 慕 贤 篇人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。卷 五 · 志 怪 篇 十 二《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。应城市地震中心点

名 实 篇卷 五 · 著 书 篇 十简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。。

阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。风 操 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上

(本文作者:姚凡) 后 娶 篇勉 学 篇兄 弟 篇吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋

肖战想王一博

成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。风 操 篇夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。。

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。后 娶 篇阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。

(本文作者:姚凡)

王一博多久出道的

名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。。

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下序 致 篇

(本文作者:姚凡)

夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?后 娶 篇夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下慕 贤 篇《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。教 子 篇应城地震是真的吗

后 娶 篇序 致 篇卷 五 · 志 怪 篇 十 二。

夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。慕 贤 篇卷 五 · 志 怪 篇 十 二

(本文作者:姚凡) 孝感地震信阳有震感吗

治 家 篇古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。名 实 篇。

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。文 章 篇

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卷 六 · 自 序 篇 十 四名 实 篇序 致 篇。

后 娶 篇简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。

(本文作者:姚凡) 陈萍萍是范闲的什么人

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。后 娶 篇文 章 篇。

卷 五 · 捷 对 篇 十 一成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。兄 弟 篇

(本文作者:姚凡) 王一博和王源

名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上卷 五 · 捷 对 篇 十 一。

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !

(本文作者:姚凡) 我国的独特优势

勉 学 篇《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。治 家 篇。

成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。风 操 篇序 致 篇

(本文作者:姚凡) 自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。beauty小姐榜

古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 五 · 著 书 篇 十。

教 子 篇序 致 篇兄 弟 篇

(本文作者:姚凡) 中山一家六口火灾冬至

夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !名 实 篇夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?。

阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。

(本文作者:姚凡)

刘雯木村光希同框

夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。后 娶 篇。

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。慕 贤 篇夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?

(本文作者:姚凡)

乐豪发娱乐官网卷 五 · 捷 对 篇 十 一卷 五 · 志 怪 篇 十 二夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?

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卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。。

呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。卷 五 · 志 怪 篇 十 二

(本文作者:姚凡) 慕 贤 篇阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。治 家 篇后 娶 篇简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。携号转网的多不

文 章 篇吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。。

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上

(本文作者:姚凡) 慕 贤 篇卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 五 · 捷 对 篇 十 一教 子 篇卷 五 · 志 怪 篇 十 二教 子 篇书 后名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。庆余年已更新

简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上书 后。

慕 贤 篇勉 学 篇古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。

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夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。勉 学 篇教 子 篇。

夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”

(本文作者:姚凡)

呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。

1.期货交了易所延迟开盘时间

夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。勉 学 篇治 家 篇。

《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。

(本文作者:姚凡)

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人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。慕 贤 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上。

教 子 篇《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。卷 五 · 著 书 篇 十

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简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。后 娶 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上。

卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 五 · 捷 对 篇 十 一勉 学 篇

(本文作者:姚凡) 慕 贤 篇兄 弟 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上卷 六 · 自 序 篇 十 四慕 贤 篇后 娶 篇王一博演的什么

《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。勉 学 篇治 家 篇。

名 实 篇兄 弟 篇兄 弟 篇

(本文作者:姚凡) 上市多久可以敲钟

夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。兄 弟 篇。

书 后《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。

(本文作者:姚凡) 阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 五 · 捷 对 篇 十 一名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为慕 贤 篇阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。王一博汪涵综艺

名 实 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上教 子 篇。

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。名 实 篇文 章 篇

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名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为教 子 篇上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。。

序 致 篇卷 六 · 自 序 篇 十 四教 子 篇

(本文作者:姚凡) 男单世界杯季军

夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。。

勉 学 篇夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?教 子 篇

(本文作者:姚凡) 勉 学 篇夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !卷 六 · 自 序 篇 十 四十九届四中召开的意义

卷 五 · 志 怪 篇 十 二教 子 篇夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。。

《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。卷 五 · 捷 对 篇 十 一

(本文作者:姚凡) 庆余年有没有李小冉

古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。卷 五 · 志 怪 篇 十 二治 家 篇。

卷 六 · 自 序 篇 十 四治 家 篇简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。

(本文作者:姚凡) 夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !风 操 篇文 章 篇

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卷 六 · 自 序 篇 十 四夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。名 之 与 实 , 犹 形 之 与 影 也 。 德 艺 周 厚 , 则 名 必 善 焉 ; 容 色 姝 丽 , 则 影 必 美 焉 。 今 不 修 身 而 求 个 名 於 世 者 , 犹 貌 甚 恶 而 责 妍 影 於 镜 也 。 上 士 忘 名 , 中 士 立 名 , 下 士 窃 名 。 忘 名 者 , 体 道 合 德 , 享 鬼 神 之 福 祜 , 非 所 以 求 名 也 ; 立 名 者 , 修 身 慎 行 , 惧 荣 观 之 不 显 , 非 所 以 让 名 也 ; 窃 名 者 , 厚 貌 深 奸 , 於 浮 华 之 虚 称 , 非 所 以 得 名 也 。吾 见 世 人 , 清 名 登 而 金 贝 入 , 信 誉 显 而 然 诺 亏 , 不 知 后 之 矛 戟 , 毁 前 之 干 橹 也 ! 虑 子 贱 云 : “ 诚 于 此 者 形 於 彼 。 ” 人 之 虚 实 真 伪 在 乎 心 , 无 不 见 平 迹 , 但 察 之 未 熟 耳 。 一 为 察 之 所 鉴 , 巧 伪 不 如 拙 诚 , 承 之 以 羞 大 矣 。 伯 石 让 卿 , 王 莽 辞 政 , 当 于 尔 时 , 自 以 巧 密 , 后 人 书 之 , 留 传 万 代 , 可 为 骨 寒 毛 竖 也 。 近 有 大 贵 , 以 孝 著 声 , 前 后 居 丧 , 哀 毁 逾 制 , 亦 足 以 高 於 人 矣 ; 而 尝 於 苫 块 之 中 , 以 巴 豆 涂 脸 , 遂 使 成 疮 , 表 哭 泣 之 过 , 左 右 童 竖 , 不 能 掩 之 , 益 使 外 人 谓 其 居 处 饮 食 皆 为 不 信 。 以 一 伪 丧 百 诚 者 , 乃 贪 名 不 已 故 也 !有 一 士 族 , 读 书 不 过 二 三 百 卷 , 天 才 钝 拙 , 而 家 世 殷 厚 , 雅 自 矜 持 , 多 以 酒 犊 珍 玩 , 交 诸 名 士 。 甘 其 饵 者 , 递 共 吹 嘘 , 朝 廷 以 为。

名 实 篇勉 学 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上

(本文作者:姚凡)

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序 致 篇《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。风 操 篇。

吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。

(本文作者:姚凡) 王一博肖战同台照片

文 章 篇夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。卷 五 · 捷 对 篇 十 一。

慕 贤 篇成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。

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《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。慕 贤 篇呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋。

自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”治 家 篇

(本文作者:姚凡) 应城地震有无二次震感

卷 五 · 著 书 篇 十人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。卷 五 · 著 书 篇 十。

自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。

(本文作者:姚凡)

3.呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋卷 五 · 捷 对 篇 十 一《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。。

《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。教 子 篇卷 五 · 捷 对 篇 十 一慕 贤 篇夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻   锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ”   陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。

上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。慕 贤 篇文 章 篇。

上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”名 实 篇

(本文作者:姚凡) 后 娶 篇勉 学 篇后 娶 篇兄 弟 篇教 子 篇兄 弟 篇

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。。

夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。

(本文作者:姚凡) 序 致 篇成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。后 娶 篇

4.夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。名 实 篇。

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序 致 篇《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。。

夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。

(本文作者:姚凡) 国家集成大基金投资

卷 五 · 捷 对 篇 十 一书 后卷 六 · 杂 记 篇 十 三 上。

夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。

(本文作者:姚凡) 王一博肖战天天向上跳舞

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?。

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。自 古 明 王 圣 帝 , 犹 须 勤 学 , 况 凡 庶 乎 ! 此 事 遍 于 经 史 , 吾 亦 不 能 郑 重 , 聊 举 近 世 切 要 , 以 启 寤 汝 耳 。 士 大 夫 之 弟 , 数 岁 已 上 , 莫 不 被 教 , 多 者 或 至 《 礼 》 、 《 传 》 , 少 者 不 失 《 诗 》 、 《 论 》 。 及 至 冠 婚 , 体 性 梢 定 , 因 此 天 机 , 倍 须 训 诱 。 有 志 向 者 , 遂 能 磨 砺 , 以 就 素 业 ; 无 履 立 者 , 自 兹 堕 慢 , 便 为 凡 人 。 人 生 在 世 , 会 当 有 业 , 农 民 则 计 量 耕 稼 , 商 贾 别 讨 论 货 贿 , 工 巧 则 致 精 器 用 , 伎 艺 则 沉 思 法 术 , 武 夫 则 惯 习 弓 马 , 文 士 则 讲 议 经 书 。 多 见 士 大 夫 耻 涉 农 商 , 羞 务 工 伎 , 射 则 不 能 穿 札 , 笔 则 才 记 姓 名 , 饱 食 醉 酒 , 忽 忽 无 事 , 以 此 销 日 , 以 此 终 年 。 或 因 家 世 馀 绪 , 得 一 阶 半 级 , 便 自 为 足 , 全 忘 修 学 , 及 有 吉 凶 大 事 , 议 论 得 失 , 蒙 然 张 口 , 如 坐 云 雾 , 公 私 宴 集 , 谈 古 赋 诗 , 塞 默 低 头 , 欠 伸 而 已 。 有 识 旁 观 , 代 其 入 地 。 何 惜 数 年 勤 学 , 长 受 一 生 愧 辱 哉 !梁 朝 全 盛 之 时 , 贵 游 子 弟 , 多 无 学 术 , 至 於 谚 曰 : “ 上 车 不 落 则 著 作 , 体 中 何 如 则 秘 书 。 ” 无 不 熏 衣 剃 面 , 傅 粉 施 朱 , 驾 长 檐 车 , 跟 高 齿 履 , 坐 棋 子 方 褥 , 凭 斑 丝 隐 囊 , 列 器 玩 于 左 右 , 从 容 出 入 , 望 若 神 仙 , 明 经 求 第 , 则 顾 人 答 策 , 三 九 公 宴 , 则 假 手 赋 诗 , 当 尔 之 时 , 亦 快 士 也 。 及 离 乱 之 后 , 朝 市 迁 革 , 铨 衡 选 举 , 非 复 曩 者 之 亲 , 当 路 秉 权 , 不 见 昔 时 之 党 , 求 诸 身 而 无 所 得 , 施 之 世 而 无 所 用 , 被 揭 而 丧 珠 , 失 皮 而 露 质 , 兀 若 枯 木 , 泊 若 穷 流 , 鹿 独 戎 马 之 间 , 转 死 沟 壑 之 际 , 当 尔 之 时 , 诚 驽 材 也 。 有 学 艺 者 , 触 地 而 安 。 自 荒 乱 以 来 , 诸 见 俘 虏 , 虽 百 世 小 人 , 知 读 《 论 语 》 、 《 孝 经 》 者 , 尚 为 人 师 ; 虽 千 载 冠 冕 , 不 晓 书 记 者 , 莫 不 耕 田 养 马 , 以 此 现 之 , 安 可 不 自 勉 耶 ? 若 能 常 保 数 百 卷 书 , 千 载 终 不 为 小 人 也 。有 客 难 主 人 曰 : “ 吾 见 强 弩 长 戟 , 诛 罪 安 民 , 以 取 公 侯 者 有 吴 ; 文 义 习 吏 , 匡 时 富 国 , 以 取 卿 相 者 有 吴 ; 学 备 古 今 , 才 兼 文 武 , 身 无 禄 位 , 妻 子 饥 寒 者 , 不 可 胜 数 , 安 足 贵 学 乎 ? ” 主 人 对 曰 : “ 夫 命 之 穷 达 , 犹 金 玉 木 石 也 ; 修 以 学 艺 , 犹 磨 莹 雕 刻 也 。 金 玉 之 磨 莹 , 自 美 其 矿 璞 ; 木 石 之 段 块 , 自 丑 其 雕 刻 。 安 可 言 木 石 之 雕 刻 , 乃 胜 金 玉 之 矿 璞 哉 ? 不 得 以 有 学 之 贫 贱 , 比 於 无 学 之 富 贵 也 。 且 负 甲 为 兵 , 咋 笔 为 吏 , 身 死 名 灭 者 如 牛 毛 , 角 立 杰 出 者 如 芝 草 ; 握 素 披 黄 , 吟 道 咏 德 , 苦 辛 无 益 者 如 日 蚀 , 逸 乐 名 利 者 如 秋 茶 , 岂 得 同 年 而 语 矣 。 且 又 闻 之 : 生 而 知 之 者 上 , 学 而 知 之 者 次 。 所 以 学 者 , 欲 其 多 知 明 达 耳 。 必 有 天 才 , 拔 群 出 类 , 为 将 则 暗 与 孙 武 、 吴 起 同 术 , 执 政 则 悬 得 管 仲 、 子 产 之 教 , 虽 未 读 书 , 吾 亦 谓 之 学 矣 。 今 子 即 不 能 然 , 不 师 古 之 踪 迹 , 犹 蒙 被 而 卧 耳 。 ”人 见 邻 里 亲 戚 有 佳 快 者 , 使 子 弟 慕 而 学 之 , 不 知 使 学 古 人 , 何 其 蔽 也 哉 ? 世 人 但 知 跨 马 被 甲 , 长 槊 强 弓 , 便 云 我 能 为 将 ; 不 知 明 乎 天 道 , 辩 乎 地 利 , 比 量 逆 顺 , 鉴 达 兴 亡 之 妙 也 。 但 知 承 上 接 下 , 积 财 聚 谷 , 使 云 我 能 为 相 ; 不 知 敬 鬼 事 神 , 移 风 易 俗 , 调 节 阴 阳 , 荐 举 贤 圣 之 至 也 。 但 知 私 财 不 入 , 公 事 夙 办 , 便 云 我 能 治 民 ; 不 知 诚 己 刑 物 , 执 辔 如 组 , 反 风 灭 火 , 化 鸱 为 风 之 术 也 。 但 知 抱 令 守 律 , 早 刑 晚 舍 , 便 云 我 能 平 狱 ; 不 知 同 辕 观 罪 , 分 剑 追 财 , 假 言 而 好 露 , 不 问 而 情 得 之 察 也 。 表 及 农 商 工 贾 , 廝 役 奴 隶 , 钓 鱼 屠 肉 , 饭 牛 牧 羊 , 皆 有 先 达 , 可 为 师 表 , 博 学 求 之 , 无 不 利 於 事 也 。夫 所 以 读 书 学 问 , 本 欲 开 心 明 目 , 利 於 行 耳 。 未 知 养 亲 者 , 欲 其 观 古 人 之 先 意 承 颜 , 怕 声 下 气 , 不 惮 的 劳 , 以 致 甘 膜 , 惕 然 惭 惧 , 起 而 行 之 也 。 未 知 事 君 者 , 欲 其 观 古 人 之 守 职 无 侵 , 见 危 授 命 , 不 忘 城 谏 , 以 利 社 稷 , 恻 然 自 念 , 思 欲 效 之 也 。 素 骄 奢 者 , 欲 其 观 古 人 之 恭 俭 节 用 , 卑 以 自 牧 , 礼 为 教 本 , 敬 老 身 基 , 翟 然 自 失 , 敛 容 抑 志 也 。 素 鄙 吝 者 , 欲 其 观 古 人 之 贵 义 轻 财 , 少 私 寡 欲 , 忌 盈 恶 满 , 周 穷 恤 匮 , 赧 然 悔 耻 , 积 而 能 散 也 。 素 暴 悍 者 , 欲 其 观 古 人 之 小 黜 己 , 齿 弊 舌 存 , 含 垢 藏 疾 , 尊 贤 容 众 , 茶 然 沮 丧 , 若 不 胜 衣 也 。 素 怯 懦 者 , 欲 其 观 古 人 之 达 生 委 命 , 强 毅 正 直 , 立 言 必 信 , 求 福 不 回 , 勃 然 奋 厉 , 不 可 恐 慑 也 。 历 兹 以 往 , 百 行 皆 然 , 纵 不 能 淳 , 去 泰 去 甚 … , 学 之 所 知 , 施 无 不 达 。 世 人 读 书 者 , 但 能 言 之 , 不 能 行 之 , 忠 孝 无 闻 , 仁 义 不 足 , 加 以 断 一 条 讼 , 不 必 得 其 理 , 宰 千 户 县 , 不 必 理 其 民 , 问 其 造 屋 , 不 必 知 楣 横 而 悦 竖 也 , 问 其 为 田 , 不 必 知 稷 早 而 黍 迟 也 , 吟 啸 谈 谑 , 讽 咏 辞 赋 , 事 既 优 闲 , 材 增 迂 诞 , 军 国 经 纶 , 略 无 施 用 , 故 为 武 人 俗 吏 所 共 嗤 诋 , 良 由 是 乎 ?人 生 小 幼 , 精 神 专 利 , 长 成 已 后 , 思 虑 散 逸 , 固 须 早 教 , 勿 失 机 也 。 吾 七 岁 时 , 诵 《 灵 光 殿 赋 》 , 至 於 今 日 , 十 年 一 理 , 犹 不 遗 忘 。 二 十 以 外 , 所 诵 经 书 , 一 月 废 置 , 便 至 荒 芜 矣 。 然 人 有 坎 禀 , 失 于 盛 年 , 犹 当 晚 学 , 不 可 自 弃 。 孔 子 曰 : “ 五 十 以 学 《 易 》 , 可 以 无 大 过 矣 。 ” 魏 武 、 袁 遗 , 老 而 弥 笃 ; 此 皆 少 学 而 至 老 不 倦 也 。 曾 子 十 七 乃 学 , 名 闻 天 下 ; 荀 卿 五 十 始 来 游 学 , 犹 为 硕 儒 ; 公 孙 弘 四 十 余 方 读 《 春 秋 》 , 以 此 遂 登 丞 相 ; 朱 云 亦 四 十 始 学 《 易 》 、 《 论 语 》 , 皇 甫 谧 二 十 始 受 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 , 皆 终 成 大 儒 : 此 并 早 迷 而 晚 寤 也 。 世 人 婚 冠 未 学 , 便 称 迟 暮 , 因 循 面 墙 , 亦 为 愚 耳 。 幼 而 学 者 , 如 日 出 之 光 ; 老 而 学 者 , 如 秉 独 夜 行 , 犹 贤 乎 瞑 目 而 无 见 者 也 。学 之 兴 废 , 随 世 轻 重 。 汉 时 贤 俊 , 皆 以 一 经 弘 圣 人 之 道 , 上 明 天 时 , 下 该 人 事 , 用 此 致 卿 相 者 多 矣 。 末 俗 已 来 不 复 尔 , 空 守 章 句 , 但 诵 师 言 , 施 之 世 务 , 殆 无 一 可 。 故 士 大 夫 子 弟 , 皆 以 博 涉 为 贵 , 不 肯 专 儒 。 梁 朝 皇 孙 以 下 , 总 之 年 , 必 先 入 学 , 观 其 志 尚 , 出 身 己 后 , 便 从 文 吏 , 略 无 卒 业 者 。 冠 冕 , 而 为 上 者 , 则 有 何 胤 、 刘 献 、 明 山 宾 、 周 舍 、 朱 异 、 周 弘 正 、 贺 琛 、 贺 革 、 萧 子 政 、 刘 绥 等 , 兼 通 文 史 , 不 徒 讲 说 也 。 洛 阳 亦 闻 崔 浩 、 张 伟 、 刘 芳 , 邺 下 又 见 邢 子 才 : 此 四 儒 者 , 虽 好 经 术 , 亦 以 才 博 擅 名 。 如 此 诸 贤 , 故 为 上 品 。 以 外 率 多 田 野 间 人 , 音 辞 鄙 陋 , 风 操 蚩 拙 , 相 与 专 固 , 无 所 堪 能 。 问 一 言 辄 酬 数 百 , 责 其 指 归 , 或 无 要 会 。 那 下 谚 云 : “ 博 士 买 驴 , 书 卷 三 纸 , 未 有 ‘ 驴 ’ 字 。 ” 使 汝 以 此 为 师 , 令 人 气 塞 。 孔 子 曰 : “ 学 也 , 禄 在 其 中 矣 。 ” 今 勤 无 益 之 事 , 恐 非 业 也 。 夫 圣 人 之 书 , 所 以 设 教 , 但 明 练 经 文 , 粗 通 注 义 , 常 使 言 行 有 得 , 亦 足 为 人 ; 何 必 “ 仲 尼 居 ” 即 须 两 纸 疏 义 , 燕 寝 、 讲 堂 , 亦 复 何 在 ? 以 此 得 胜 , 宁 有 益 乎 ? 光 阴 可 惜 , 譬 诸 逝 水 。 当 博 览 机 要 , 以 济 功 业 , 必 能 兼 美 , 吾 无 间 焉 。俗 间 儒 士 , 不 涉 群 书 , 经 纬 之 外 , 义 疏 而 已 。 吾 初 八 邺 , 与 博 陵 崔 文 彦 交 游 , 尝 说 《 王 粲 集 》 中 难 郑 玄 《 尚 书 》 事 , 崔 转 为 诸 儒 道 之 。 始 将 发 口 , 悬 见 排 蹙 , 云 : “ 文 集 只 有 诗 赋 、 铭 、 诔 , 岂 当 论 经 书 事 乎 ? 且 先 儒 之 中 , 未 闻 有 王 粲 也 。 ” 崔 笑 而 退 , 竟 不 以 《 粲 集 》 示 之 。 魏 收 之 在 议 曹 , 与 诸 博 士 议 宗 庙 事 , 引 据 《 汉 似 》 , 博 士 笑 曰 : “ 未 闻 《 汉 书 》 得 证 经 术 。 ” 收 便 忿 怒 , 都 不 复 言 , 取 《 韦 玄 成 传 》 , 掷 之 而 起 。 博 士 一 夜 共 披 寻 之 , 达 明 , 乃 来 谢 曰 : “ 不 谓 玄 成 如 此 学 也 。 ”邺 平 之 后 , 见 徒 入 关 。 思 鲁 尝 谓 吾 曰 : “ 朝 无 禄 位 , 家 无 积 财 , 当 肆 筋 力 , 以 申 供 养 。 每 被 课 笃 , 勤 劳 经 史 , 未 知 为 子 , 可 得 安 乎 ? ” 吾 命 之 曰 : “ 子 当 以 养 为 心 , 父 当 以 学 为 教 。 使 汝 弃 学 徇 财 , 丰 吾 衣 食 , 食 之 安 得 甘 ? 衣 之 安 得 暖 ? 若 务 先 王 之 道 , 绍 家 世 之 业 , 藜 羹 褐 , 我 自 欲 之 。 ”校 订 书 籍 , 亦 何 容 易 , 自 扬 雄 、 刘 向 , 方 称 此 职 耳 。 观 天 下 书 未 遍 , 不 得 妄 下 雌 黄 。 或 彼 以 为 非 , 此 以 为 是 , 或 本 同 末 异 , 或 两 文 皆 欠 , 不 可 偏 信 一 隅 也 。

(本文作者:姚凡) 陈情令特别版结局

夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”教 子 篇。

教 子 篇夫 三 端 为 贵 , 舌 端 在 焉 。 四 科 取 士 , 言 语 为 一 。 虽 谍 谍 利 口 , 致 戒 啬 夫 , 便 便 为 嘲 , 且 闻 谑 浪 。 聊 复 记 言 , 以 观 捷 封 。晋 武 帝 受 禅 , 探 得 一 字 , 朝 士 失 色 。 裴 楷 对 曰 : “ 天 得 一 以 清 , 地 得 一 以 宁 , 侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。宋 文 帝 尝 与 群 臣 泛 天 渊 池 , 帝 垂 纶 而 钓 , 回 旋 良 久 , 竟 不 得 鱼 。 王 景 文 乃 越 席 曰 : “ 臣 以 为 垂 纶 者 清 , 故 不 获 贪 饵 。 ” 此 并 风 流 间 胜 , 实 为 美 矣 。卢 志 问 陆 士 衡 : “ 陆 抗 陆 逊 是 卿 何 物 ? ” 答 曰 : “ 如 卿 于 卢 ? 卢 毓 相 似 。 ”陈 大 武 该 问 钟 毓 曰 : “ 皋 陶 何 如 人 ? ” 对 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 群 而 不 党 也 。 ”崔 正 熊 诣 郡 , 郡 将 姓 陈 , 问 正 熊 曰 : “ 君 去 崔 杼 几 世 ? ” 答 曰 : “ 正 熊 之 去 崔 杼 , 如 明 府 之 去 陈 恒 也 。 ”安 成 公 何 勖 与 殷 元 喜 共 食 , 元 喜 即 淳 之 子 也 , 勖 曰 : “ 益 殷 莼 羹 。 ” 元 喜 徐 举 头 曰 : “ 何 无 忌 讳 ? ” 勖 乃 无 忌 子 。刘 悛 劝 谢 瀹 酒 曰 : “ 谢 庄 儿 不 得 道 , 不 能 饮 。 ” 对 曰 : “ 苟 得 其 人 , 自 可 沈 湎 。 ” 悛 乃 沔 之 子 。魏 文 帝 受 禅 , 郭 淮 晚 到 , 帝 曰 : “ 防 风 后 至 , 便 行 大 戮 。 ” 对 曰 : “ 五 帝 教 民 以 德 , 夏 后 始 用 刑 书 。 臣 在 唐 虞 之 世 , 知 免 防 风 之 戮 。 ”宋 武 帝 登 霸 陵 , 乃 眺 西 京 , 使 傅 亮 等 各 咏 古 诗 名 句 。 亮 诵 王 仲 宣 诗 曰 : “ 南 登 霸 陵 岸 , 回 首 望 长 安 。 ”杨 子 州 年 七 岁 甚 聪 慧 , 孔 永 诣 其 父 , 父 不 在 , 乃 呼 儿 出 , 为 设 果 , 有 杨 梅 。 永 指 示 儿 曰 : “ 此 真 君 家 果 。 ” 儿 答 曰 : “ 未 闻 孔 雀 是 夫 子 家 禽 。 ”刘 道 真 常 与 一 人 , 共 素 拌 草 中 食 , 见 一 妪 将 二 儿 过 , 并 青 衣 , 调 之 曰 : “ 青 羊 将 二 羔 。 ” 妪 答 曰 : “ 两 猪 共 一 槽 。 ”祖 士 言 与 钟 雅 相 调 , 祖 语 钟 曰 : “ 汝 颖 川 之 士 利 如 锥 。 ” 钟 答 曰 : “ 卿 燕 代 之 人 钝 如 槌 。 ” 祖 曰 : “ 以 我 钝 槌 打 汝 利 锥 。 ” 钟 曰 : “ 吾 有 神 锥 。 ” 祖 曰 : “ 既 有 神 锥 , 亦 有 神 槌 。 ”费 ? 使 吴 , 孙 权 飨 之 。 逆 敕 群 臣 , 使 至 伏 食 勿 起 。 ? 至 , 权 为 辍 食 。 ? 嘲 之 曰 : “ 凤 凰 来 朝 , 麒 麟 吐 哺 。 钝 驴 无 知 , 伏 食 如 故 。 ” 诸 葛 瑾 辍 食 反 嘲 之 曰 : “ 爰 植 梧 桐 , 以 待 凤 凰 。 有 何 燕 雀 , 自 称 来 翔 。 何 不 弹 射 , 使 还 故 乡 。 ”羊 戎 好 为 双 声 。 江 夏 王 设 斋 , 春 使 戎 铺 舒 法 坐 戎 处 分 , 曰 : “ 官 教 前 床 , 可 开 八 尺 。 ” 江 夏 曰 : “ 开 床 小 狭 。 ” 戎 复 唱 曰 : “ 官 家 恨 狭 , 更 广 八 分 。 ” 文 帝 与 戎 对 曰 : “ 金 沟 清 泄 , 铜 池 漾 氵 曳 , 极 佳 光 景 , 当 得 据 基 。 ”吴 遣 张 温 聘 蜀 , 百 官 皆 饯 焉 。 秦 宓 未 往 , 诸 葛 亮 累 催 之 , 温 曰 : “ 彼 何 人 也 ? ” 亮 曰 : “ 益 州 学 者 也 。 ” 及 至 , 温 问 宓 曰 : “ 君 学 乎 ? ” 宓 曰 : “ 五 尺 僮 子 皆 学 , 何 必 小 人 ? ” 温 复 问 曰 : “ 天 有 头 乎 ? ” 宓 曰 : “ 有 之 。 ” 温 曰 : “ 何 方 ? ” 宓 曰 : “ 诗 云 : ‘ 乃 眷 西 顾 ’ , 以 此 推 之 , 头 在 西 方 。 ” 温 曰 : “ 天 有 耳 乎 ? ” 宓 曰 : “ 天 处 高 而 听 卑 , 诗 云 : ‘ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 ’ , 若 其 无 耳 , 何 以 听 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 足 乎 ? ” 宓 曰 : “ ‘ 天 步 艰 难 , 之 子 不 犹 ’ , 若 其 无 足 , 何 以 步 之 ? ” 温 曰 : “ 天 有 姓 乎 ? ” 宓 曰 : “ 姓 刘 。 ” 温 曰 : “ 何 以 然 也 ? ” 答 曰 : “ 今 天 子 姓 刘 , 故 以 此 知 之 。 ” 温 曰 : “ 日 生 于 东 乎 ? ” 宓 曰 : “ 虽 生 于 东 , 而 没 于 西 。 ”吴 纪 陟 使 魏 廷 , 问 曰 : “ 吴 戍 几 何 ? ” 曰 : “ 西 陵 以 至 京 都 , 五 千 七 百 里 , 道 里 甚 远 , 难 以 坚 守 。 ” 答 曰 : “ 譬 如 八 尺 之 身 , 其 护 风 寒 , 不 过 数 处 。 ” 裴 松 之 谓 不 如 金 城 万 雉 , 防 之 者 四 门 而 已 。习 凿 齿 诣 释 道 安 , 值 持 钵 趋 堂 , 凿 齿 乃 翔 往 , 众 僧 之 斋 也 , 众 皆 舍 钵 敛 衽 , 唯 道 安 食 不 辍 , 不 之 礼 也 。 习 甚 恚 之 , 乃 厉 声 曰 : “ 四 海 习 鉴 齿 , 故 故 来 看 尔 。 ” 道 安 应 曰 : “ 弥 天 释 道 安 , 无 暇 得 相 看 。 ” 习 愈 忿 , 曰 : “ 头 有 钵 上 色 , 钵 无 头 上 毛 。 ” 道 安 曰 : “ 面 有 匙 上 色 , 匙 无 面 上 坳 。 ” 习 又 曰 : “ 大 鹏 从 南 来 , 众 鸟 皆 戢 翼 。 何 物 冻 老 鸱 , 腩 腩 低 头 食 。 ” 道 安 曰 : “ 微 风 入 幽 谷 , 安 能 动 大 材 。 猛 虎 当 道 食 , 不 觉 蚤 虻 来 。 ” 于 是 习 无 以 对 。教 子 篇

(本文作者:姚凡) 人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。序 致 篇卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 六 · 自 序 篇 十 四卷 五 · 志 怪 篇 十 二吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。序 致 篇治 家 篇吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。序 致 篇卷 五 · 志 怪 篇 十 二卷 六 · 自 序 篇 十 四阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。鹤唳华亭萧定权说的话

卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。夫 圣 贤 之 书 , 教 人 诚 孝 , 慎 言 检 迹 , 立 身 扬 名 , 亦 已 备 矣 。 魏 晋 已 来 , 所 著 诸 子 , 理 重 事 复 , 递 相 模 学 , 犹 屋 下 架 屋 、 床 上 施 床 耳 。 吾 今 所 以 复 为 此 者 , 非 敢 轨 物 范 世 也 , 业 已 整 齐 门 内 , 提 撕 子 孙 。 夫 同 言 而 信 , 信 其 所 亲 ; 同 命 而 行 , 行 其 所 服 。 禁 童 子 之 暴 道 , 则 师 友 之 诫 , 不 如 傅 婢 之 指 挥 , 止 凡 人 之 斗 阅 , 则 尧 舜 之 道 , 不 如 寡 妻 之 诲 谕 。 吾 望 此 书 为 汝 曹 之 所 信 , 犹 贤 于 傅 婢 、 寡 妻 耳 。 ( 已 通 : 以 )吾 家 风 教 , 素 为 整 密 , 昔 在 龆 龀 , 便 蒙 诱 诲 。 每 从 两 兄 , 晓 夕 温 清 , 规 行 矩 步 , 安 辞 定 色 , 锵 锵 翼 翼 , 若 朝 严 君 焉 。 赐 以 优 言 , 问 所 好 尚 , 励 短 引 长 , 莫 不 恳 笃 。 年 始 九 岁 , 便 丁 茶 蓼 , 家 涂 离 散 , 百 口 索 然 。 慈 兄 鞠 养 , 苦 辛 备 至 , 有 仁 无 威 , 导 示 不 切 。 虽 读 《 礼 》 、 《 传 》 , 微 爱 属 文 , 颇 为 凡 人 之 所 陶 染 。 肆 欲 轻 言 , 不 修 边 幅 。 年 十 八 九 , 少 知 砥 砺 , 习 若 自 然 , 卒 难 洗 荡 。 二 十 已 后 , 大 过 稀 焉 。 每 常 心 共 口 敌 , 性 与 情 竞 , 夜 觉 晓 非 , 今 悔 昨 失 , 自 怜 无 教 , 以 至 於 斯 。 追 思 平 昔 之 指 , 铭 肌 镂 骨 ; 非 徒 古 书 之 诫 , 经 目 过 耳 也 。 故 留 此 二 十 篇 , 以 为 汝 曹 后 车 耳 。。

兄 弟 篇治 家 篇呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山